Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
Accueil >
–
Le prix initial était : 22,00 €.11,00 €Le prix actuel est : 11,00 €.
Rupture de stock
Le « temps ordinaire » couvre à peu près la moitié de l’année liturgique. Selon un cycle triennal, le lectionnaire prend les lectures de l’année A dans l’évangile de Matthieu, celles de l’année B dans celui de Marc et celles de l’année C dans Luc. On lit aussi des passages de l’évangile de Jean, tous les ans, pendant la dernière partie du carême et après Pâques jusqu’à la Pentecôte. On voit déjà que chaque évangile n’est pas lu en totalité ni même tout à fait à la suite. Certains passages ne sont jamais lus, ou le découpage adopté fait que des éléments en relation se trouvent déconnectés. Aussi l’auteur s’attache-t-il à rappeler ce qu’est un évangile, puis à donner une image particulière et distinctive de chacun des quatre évangiles. Son but, dit-il, est de fournir le contexte qui aidera le prédicateur ou le simple fidèle à situer les passages lus. Évitant ainsi contresens, anachronismes ou simplement moralisme passe-partout, chacun pourra tirer profit de ce qu’il aura entendu proclamer pendant la célébration eucharistique dominicale. Dans une longue préface, deux de ses anciens amis et confrères, un sulpicien et un jésuite, parlent de Raymond Brown et disent sa manière d’aborder l’interprétation de la Bible.
—
What the title refers to as ‘temps ordinaires’ – ‘ordinary times’ – covers roughly half of the liturgical year. Following a three-yearly cycle, the lectionary takes the readings from year one in Matthew’s Gospel; year two in Mark and year three in Luke. One also reads passages of John’s Gospel, every year, during the later part of Lent and after Easter till Pentecost. We can observe that each gospel is not read in its entirety; or even in its Biblical order. Some passages are never read; and the selection sometimes separates elements that are usually connected. The author reminds us of what a gospel is, then gives a specific and distinctive image of each of the four gospels. He says his aim is to provide a context that will be of assistance to the preacher or the simple worshipper, helping them to situate the passages they read. So avoiding misunderstandings, anachronisms or all-round moralizing, each reader can take advantage of what they have heard proclaimed during the dominical Eucharistic celebration. In a lengthy preface, two of the author’s former friends and colleagues, a Sulpician and a Jesuit, speak of Raymond Brown and explain how he approached the interpretation of the Bible.
C'est à Antioche que les disciples de Jésus reçurent pour la première fois le nom de « chrétiens ». C'est là que Paul défia Pierre en face, tandis que Jacques de Jérusalem…
101 questions sur la Bible et leurs réponses
La Bible est le pôle d’un intérêt inépuisable, mais la connaissance qu’on en a se révèle souvent fragmentaire ; bien des zones obscures demeurent dans les esprits, suscitant des questions…
LD 115 – La Communauté du disciple bien-aimé
« On a souvent allégué que les écrits johanniques pourraient bien être la pièce la plus importante de l'ensemble énigmatique concernant les origines chrétiennes, la clé de voûte de l'édifice de…
101 questions sur la Bible et leurs réponses (poche)
Pour éclairer les mystères du Livre des livres. Moïse est-il l’auteur de la Torah ? Yahvé est-il un Dieu guerrier ? Le temple de Salomon était-il mirifique ? Jésus a-t-il…
Lire les Évangiles de Pâques à la Pentecôte
L'organisation des lectures liturgiques pendant le temps qui va de Pâques à la Pentecôte est assez complexe, mais le fil conducteur est clair et plein de sens : depuis Pâques, la…
Lire les Évangile pendant la Semaine sainte et à Pâques
Les différences des quatre récits évangéliques de la Passion ou de la Résurrection sont manifestes ! Raymond E. Brown montre ici qu'il ne faudrait pas en être troublé et qu'il y…
Lire les Évangiles au temps de l’Avent et de Noël
On connaît le souci du grand exégète Raymond E. Brown de partager son approche des textes et les résultats de sa recherche avec un très large public. C'est dans ce…
« Les prédicateurs ne fournissent que la moitié du contenu de la retraite, c'est aux auditeurs-lecteurs de produire l'autre moitié. » Dans cette retraite de sept jours « Pour vous…
Lire les Évangiles avec l’Église
« Ayant personnellement découvert la richesse merveilleuse de la Bible non grâce aux cours reçus pendant mes études, mais en la lisant par moi-même, je suis convaincu qu'avec un léger…
Croire en la Bible à l’heure de l’exégèse
L'exégète américain Raymond E. Brown est de ces savants qui savent transmettre : présenter les résultats de la recherche exégétique – érudite, méticuleuse, par définition plutôt ennuyeuse – de telle…
LD 254 – Pour lire les paraboles
Le regretté Jean Delorme a animé en 2002-2003 des ateliers de lecture sur les paraboles évangéliques. C'est le texte de ces entretiens, enregistrés puis retranscrits et travaillés par l'exégète Jean-Yves…
LD 175 – Exégèse et liturgie, II
Le présent volume réunit les conférences données par l’auteur dans la cadre des Semaines liturgiques de Saint-Serge durant dix ans, ainsi que quelques autres articles composés dans le même esprit…
LD 7 – Les Épîtres de Paul aux Thessaloniciens
Quelque peu négligées jusqu'ici, les deux épîtres de Paul aux Thessaloniciens suscitent aujourd'hui un intérêt bien mérité. Si la seconde est d'une authenticité discutée, la première, certainement authentique, est non…
La figure de Marie en Chartreuse
Journée d'études du CRESC, 15 mai 2008. Dans les Coutumes de Chartreuse, compilées par Guigues ler entre 1121 et 1128, on peut lire, au chapitre de la profession du novice,…
Comment construire la paix sans comprendre l’autre ? Comment rapprocher les spiritualités sans dépasser les préjugés ? Et si, face aux fractures du monde, le dialogue entre christianisme et bouddhisme…
« Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis » (Jn 15,13).L’histoire de ces moines nous convoque à cette radicalité de l’amour.…
Dom Jean-Baptiste Porion Lettres et écrits spirituels Dom Jean-Baptiste Porion fait profession à la chartreuse de La Valsainte (Suisse), en 1925, à l'âge de vingt-six ans. Il deviendra procureur général…
Avec cette retraite de huit jours suivant saint Marc, le père Simon Decloux propose pour la troisième fois le parcours priant d'un évangile synoptique : après nous avoir mis à…
Le corpus prophétique de l'Ancien Testament est habituellement réparti en grands (Isaïe, Jérémie, Ezéchiel...) et petits prophètes (Osée, Joël, Amos...). Mais il y a un prophète qui, selon la tradition…
Les larmes, la nourriture, le silence
Entre la lettre qu'adresse saint Bruno à son ami Raoul le Verd, entre 1096 et 1101, pour l'attirer au désert et Silence cartusien de Dom Augustin Guillerand, il s'est écoulé…
L’invitation évangélique à la joie sonne comme une provocation, presque indécente, dans un monde gagné par la morosité et l’anxiété. Pourtant, l’appel de Paul demeure : « Soyez toujours dans…
LD 250 – Le Psautier de Jésus, 1
Parmi les citations de l'Écriture que font les évangélistes, saint Paul et les autres auteurs du Nouveau Testament, les Psaumes occupent une place privilégiée. Les disciples de Jésus, qui ont…