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Tradition et Écritures au deuxième siècle
Pendant plus d’un siècle, l’Église ancienne ne disposa d’aucune autre Écriture que la Bible juive ; mais ces livres, qu’elle reçut dès le début, furent lus à partir de la foi en Christ. « Pour moi, mes archives, c’est Jésus-Christ ; mes archives inviolables, c’est sa croix, sa mort et sa résurrection, et la foi qui vient de lui », dit alors Ignace d’Antioche. L’événement Jésus-Christ donnait pourtant naissance à une littérature foisonnante. Vinrent alors les difficiles problèmes des normes qui authentifient la fidélité d’une interprétation, et se constitua progressivement l’ensemble reconnu comme « corpus du Nouveau Testament » – cf. le célèbre Canon de Muratori. Des patrologues, des historiennes et historiens du IIe siècle nous montrent de façon savoureuse comment les Pères apostoliques, les Apologistes, Irénée…, mais aussi Marcion et d’autres écrits qui furent rejetés du canon lisaient l’Ancien Testament et en vinrent à constituer le Nouveau. Ce « Supplément » nous fait entrer dans une compréhension renouvelée de l’histoire du christianisme ancien et, à cette lumière, nous aide à affronter les enjeux inédits du présent.
D’où vient la Bible ? Que contient-elle ? Qui l’a écrite ? Qui l’a compilée ? Qui l’a transmise ? Comment l’aborder ? Comment la déchiffrer ? Comment la comprendre…
LD 258 – La Mère de l’Enfant-Roi – Isaïe 7, 14
Jérusalem, vers 735 avant Jésus-Christ. Deux armées menacent la Ville sainte pour renverser la dynastie de David. Achaz, roi de Juda, est rongé par l'anxiété. Le prophète Isaïe délivre alors…
LD 241 – À qui me comparerez-vous ? (Is 40,25)
Le Deutéro-Isaïe (Is 40-55) présente une collection d'oracles qui ridiculisent le culte des idoles et la représentation humaine des divinités anciennes. Cette polémique contre l'idolâtrie est ici étudiée à la…
LD 243 – Des héros peu ordinaires
Le lecteur du livre des Juges s'aperçoit vite que chaque récit doit être lu en étant attentif d'une part à la tradition qui le porte et d'autre part à la…
Les trois premiers règnes de Saül, de David et de Salomon occupent les deux tiers des livres de Samuel-Rois, appelés Premiers Prophètes. Mais à ces trois noms tristement exemplaires ont…
LD 191 – Apocalypses et cosmologie du salut
Apocalyptique! Cette expression évoque souvent des images de catastrophe ou de violence. Pourtant, les apocalypses n’ont pas pour but d’angoisser le lecteur, mais au contraire de le rassurer en lui…
LD 10 – L’épître de Paul aux Romains
Souvent définie comme le «testament spirituel» de saint Paul, l’épître aux Romains est en tout cas l’œuvre magistrale où s’expriment et se défendent de la façon la plus explicite les…
LD 175 – L’entrée de Jésus à Jérusalem
Ce livre présente une lecture d'un récit de Mt 21, 1-17 (l'entrée de Jésus à Jérusalem et dans le temple), attentive en particulier à la façon dont Matthieu, en un…
Procès de Jésus, procès des Juifs ? – LD hors série
Les 23 et 24 novembre 1996, s'est déroulé à la Faculté de théologie de Toulouse, à l'occasion de la remise d'un volume d'hommages à Simon Légasse, un colloque intitulé « Procès…
LD 9 – L’ Épître de Paul aux Galates
La lettre de Paul aux communautés chrétiennes de Galatie, en Asie Mineure, marque un tournant dans les perspectives de l'Apôtre en même temps qu'elle donne, au fond, les raisons fondamentales…
Moïse, figure dominante des religions monothéistes, est présenté ici à la fois sous le signe de la diversité et de l’unité. De la diversité, en raison même de la multiplicité…
LD 182 – Corps et sang du Christ en gloire
On ne saurait séparer le « Christ en gloire », dont il est question ici, de Jésus de Nazareth, personnage historique. Mais, dans l'Église, la foi des croyants s'attache à lui en…