Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
Le présent ouvrage est l’aboutissement de longues recherches et publications personnelles sur la poésie latine chrétienne, mais aussi d’une dizaine d’années de séminaires au cours desquels, au Centre Lenain de Tillemont de l’université Paris-IV, dix enseignants chercheurs, en quasi totalité professeurs titulaires de langue et littérature latines et spécialistes d’Ambroise, ont entrepris sous la direction de Jacques Fontaine, membre de l’Institut, une nouvelle édition critique des « Hymnes ». Ces pièces sont les plus parfaites de toute la poésie latine chrétienne de l’Antiquité. Sous la simplicité apparente de la langue et du mètre, elles contiennent une doctrine théologique et spirituelle profonde, une richesse unique de sensibilité poétique, rendues avec un bonheur d’expression exceptionnel. Elles méritaient à ce titre un commentaire détaillé, qui y mît en valeur la structure raffinée, les implications d’une pensée complexe, les ambiguïtés de sens, les singularités linguistiques et stylistiques, mais aussi toutes les affinités avec l’œuvre en prose de leur auteur : ainsi pourrait-on se prononcer sur leur degré d’authenticité respectif. Dépassant Ambroise, ce commentaire peut aussi servir de base et de référence aux études sur la poésie latine chrétienne du premier millénaire, et même au-delà, car ces « Hymnes » sont copiés, lus, chantés depuis seize siècles.
Figure emblématique, Abraham se situe au cœur de l’actualité religieuse : judaïsme, christianisme, Islam invoquent sa paternité et se disent fils du patriarche. Ambroise, évêque de Milan, a consacré tout…
SC 630 Sur la mort de Valentinien
L’oraison funèbre de l’empereur Valentinien II (375-392) a été prononcée par Ambroise, évêque de Milan, en juillet/août 392, plus de deux mois après la mort du prince, le 15 mai…
SC 629 Sur la mort de Théodose
Le 17 janvier 395, Théodose Ier (le Grand), seul empereur régnant, meurt subitement à Milan, à l’âge de cinquante ans à peine. Au mois de septembre précédent, à la bataille…
Publié sans doute dans les toutes dernières années d’Ambroise, le traité Sur la fuite du siècle est une méditation sur la fuite spirituelle loin du monde terrestre. Cette fuite répond…
SC 534 Jacob et la Vie heureuse
Le traité « Jacob et la Vie heureuse », publié à la fin du IVe siècle, rassemble plusieurs prédications d'Ambroise, récrites pour former un tout. Il y adapte aussi bien le « IVe…
SC 25 Des sacrements – Des mystères
Les trois œuvres de saint Ambroise publiées ici offrent un tableau extrêmement précieux, des rites de l'initiation chrétienne en usage à Milan à la fin du IVe siècle. L'« Explication du…
Bien que l’ouvrage se présente dans sa forme extérieure comme une plaidoirie, dans laquelle Ambroise cherche à excuser le double crime de David, lorsqu’il fut séduit par la beauté de…
Ce traité décrit la pratique de la pénitence publique au IVe siècle dans l’Église occidentale. Dans la controverse d'Ambroise avec les novatiens, c’est le pouvoir sacramental de remettre les péchés…
SC 45 Traité sur l’Evangile de saint Luc, I
L’« Expositio Evangelii secundum Lucam » est une suite d'homélies regroupées par Ambroise en un ensemble relativement complet.
SC 52 Traité sur l’Evangile de saint Luc, II
L’« Expositio Evangelii secundum Lucam » est une suite d'homélies regroupées par Ambroise en un ensemble relativement complet.
Tandis que d’autres auteurs byzantins écrivent leurs hymnes autour de sujets bibliques, chez Syméon, il s’agit de restituer les paroles et les pensées que, dans sa vision, il a reçues…
LD 196 – Livres de Samuel et récits de résurrection
On dit habituellement que la foi en la résurrection n'est formulée dans l'Ancien Testament que dans les écrits les plus tardifs et que l'idée de résurrection est le fruit d'une…
LD 242 – La parabole des talents
Après l'épisode apparemment scandaleux de « la sœur-épouse », voici un autre texte biblique étonnant : la parabole des talents (Mt 25, 14-30) ou des mines (Lc 19, 12-27). Lu dans le contexte…
LD 219 – L’heureuse annonce selon Marc, I
Merveilleux maître de lecture et semeur de parole, Jean Delorme s'est intéressé toute sa vie à l'évangile selon Marc. L'exégète et sémioticien de renom fait une lecture suivie de l'ensemble…
LD 194 – Sens et interprétations du Cantique des Cantiques
Le Cantique des cantiques a-t-il un sens ? Question absurde s'il en est, puisque rarement un texte aussi bref aura donné lieu à une telle diversité d'interprétations sur son sens…
LD 191 – Apocalypses et cosmologie du salut
Apocalyptique! Cette expression évoque souvent des images de catastrophe ou de violence. Pourtant, les apocalypses n’ont pas pour but d’angoisser le lecteur, mais au contraire de le rassurer en lui…
LD 169 – L’Alliance : un mystère de miséricorde
Presque tout le monde connaît l'histoire du veau d'or, de la colère de Moïse qui lui fait briser les précieuses tables de la Loi écrites « de l'écriture de Dieu…
Le chapitre 3 de l'épître aux Philippiens est un autoportrait de Paul (v. 4-6), détaillant les avantages de son appartenance au peuple juif jusqu'au point d'affirmer le caractère irréprochable de…
LD 203 – L’apport de la Septante aux études sur l’Antiquité
Un intérêt croissant se manifeste de par le monde pour la Bible grecque des Septante. On redécouvre à quel point la Septante, qui n'est pourtant « qu'une » traduction, a joué un…
LD 253 – L’épître de Jacques dans sa tradition d’exégèse
Si les travaux actuels sur l'épître de Jacques sont nombreux et si, notamment à la suite de l'appréciation célèbre de Martin Luther la qualifiant d'« épître de paille », la diffusion aux…
Le thème central de cette « hymne au Christ », autre nom donné à Ph 2, 5-11, est la « kénose » : le Christ a voilé sa divinité pour assumer l'humanité. Malgré l'importance des…
Dans sa Theologia mystica, Hugues de Balma - prieur de la chartreuse de Meyriat en Bugey, de 1289 à 1304 - voulait rappeler à ses frères chartreux la véritable sagesse…