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Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
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Aux cénobites — Lettres 399 – 616
Les lettres 399 à 616, qui constituent ce volume de la Correspondance de Barsanuphe et Jean de Gaza, sont des questions posées principalement par des moines qui vivent à Thavatha, près de Gaza. Elles font état de changements importants dans la vie du monastère : mort de l’abbé, élection de son successeur. Jean le Prophète retarde sa fin pour répondre à ses questions sur le gouvernement de la communauté ; après la mort de Jean, Barsanuphe se renferme définitivement dans le silence. Les deux vieillards conseillent de pratiquer l’obéissance, l’humilité et la prière. Parmi les citations patristiques, les Pères du désert occupent une place centrale. De nombreux exemples sont tirés aussi des « Vies des Pères », des écrits isaïens et des Kephalaia d’Évagre, qui font entrer dans les querelles christologiques du VIe siècle en Palestine.
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Cette correspondance révèle les préoccupations tantôt des chrétiens, tantôt des personnages importants, des païens, des juifs, des hérétiques monophysites, nestoriens ou encore des adeptes d’Évagre. Les évêques des campagnes environnantes,…
Les lettres 399 à 616, qui constituent ce volume de la Correspondance de Barsanuphe et Jean de Gaza, sont des questions posées principalement par des moines qui vivent à Thavatha,…
Le volume II de la « Correspondance » de Barsanuphe et Jean de Gaza s'adresse principalement aux cénobites qui ont choisi de se retirer au monastère de Séridos, à Thavatha, près de…
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Ceux et celles que Paul Beauchamp a introduits à l'Écriture sainte, qui se sont intéressés à son approche de la Bible comme à son œuvre et qui se soucient de…
LD 223 – L’ heureuse annonce selon Marc, II
Merveilleux maître de lecture et semeur de parole, Jean Delorme s'est intéressé toute sa vie à l'évangile selon Marc. L'exégète et sémioticien de renom fait une lecture suivie de l'ensemble…
LD 10 – L’épître de Paul aux Romains
Souvent définie comme le «testament spirituel» de saint Paul, l’épître aux Romains est en tout cas l’œuvre magistrale où s’expriment et se défendent de la façon la plus explicite les…
Philocalie des Pères Neptiques T.A2 (NED)
Ascèse corporelle, pratiques de la veille et du jeûne, ouverture des sens spirituels, apprentissage de l’oraison intérieure, contemplation du Cosmos et de la Bible, éveil de l’esprit, prière perpétuelle, transfiguration…
La figure de Marie en Chartreuse
Journée d'études du CRESC, 15 mai 2008. Dans les Coutumes de Chartreuse, compilées par Guigues ler entre 1121 et 1128, on peut lire, au chapitre de la profession du novice,…
« L’idée me vint un jour de réunir quelques amis, divers par leurs expériences de vie, leurs convictions, leurs compétences et leurs professions. Nous nous sommes fixé pour seul but…
LD 245 – « Dieu » dans la théologie du Nouveau Testament
Si la recherche contemporaine sur le Nouveau Testament a développé la christologie, elle a porté peu d'attention à « Dieu ». Tel est le constat de départ de L. W. Hurtado. Il…
Maison-Dieu 307 – La science liturgique en ses sources
Andrea Grillo _ In genere officii, in genere signi, in genere ritus : petite histoire raisonnée de la compréhension théologique des actions rituelles chrétiennes Patrick Pretot _ Le recours à…
Cet ouvrage appartient à un ensemble de travaux inauguré par une thèse de doctorat qui fut pour Marie-Thérèse Perrin l'occasion de recherches et de trouvailles à l'origine de trois volumes.…
Yves Congar, pionnier de l’oecuménisme
Yves Congar (1904-1995), théologien qui refuse la recherche d'une position confortable, n'est jamais autant lui-même, novateur et héritier, que lorsqu'il se penche en historien, autant qu'en théologien, avec lucidité, sur…
Le concile de l’Église russe, réuni à Zagorsk, a procédé le 8 juin 1990 à la canonisation, longtemps attendue, du Père Jean de Cronstadt (1829-1908). Dans son message final, le…
La consécration sacramentelle du mariage dans le Magistère de l’Église catholique
Quand on parle de consécration dans le catholicisme, on pense à des célibataires : prêtres, religieux… N’est-ce pas un abus théologiqueque d’élargir cette notion au-delà de ceux qui ont offert…