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Au IVe siècle, les communautés mésopotamiennes de langue syriaque ne connaissent encore, comme la plupart des régions du monde chrétien d’alors, qu’une seule fête de Noël–Épiphanie, célébrée douze jours après le solstice d’hiver, le six de « Kanoun » (janvier). C’est pour solenniser ce Mystère, résumé par le seul nom bien évocateur d’Orient (« Dénhâ ») et vraisemblablement dans le cadre de vigiles nocturnes développées, qu’Éphrem (306-373) a composé de longues séquences poétiques (« madrâshé »), véritable tissu dans lequel la postérité découpera parfois arbitrairement, au gré de ses propres besoins liturgiques. Une tradition manuscrite a donné au noyau originel de cette collection d’hymnes le titre fort opportun de « Berceuses » (« nūsratâ »), attendu qu’elles sont placées, en grande majorité, sur les lèvres de Marie. En ces « Orientales », toutes foisonnantes de figures bibliques, nous reconnaissons aujourd’hui un monument hors pair de la mariologie primitive. Méditations théologiques, ces pièces annoncent déjà, avec leurs trouvailles littéraires aussi naïves que charmantes, la grâce de nos Noëls populaires. Au cœur de cette Nuit qu’il enchante et qu’il peuple de tant de santons, Éphrem est sans conteste un « ravi » qui confesse parfois, par le truchement de Marie, sa propre expérience du « verbe » poétique et de sa conception. La traduction intégrale de ces Hymnes – la première en langue française – a été réalisée à partir du texte critique établi par dom Edmund Beck, moine de Metten (1991 †).
Les quarante martyrs de Sébaste
Nous sommes en 320. L’empereur Licinius lance en Orient une grande persécution contre les chrétiens. Quarante soldats de la Légion XII Fulminata, cantonnée en Petite-Arménie, refusent de sacrifier aux dieux…
Au milieu du IVe siècle, dans les communautés de Mésopotamie, la réforme liturgique mise en vigueur par le Concile de Nicée pour la célébration de la Pâque annuelle n'a pas…
SC 121 Commentaire de l’Évangile concordant ou Diatessaron
Le « Diatessaron », ouvrage qui a fait la célébrité de Tatien (né vers 120) et que nous ne pouvons reconstituer que par bribes, est un essai audacieux d'une fusion harmonieuse des…
Précurseur doué d’une intuition rare, Éphrem avait su retourner et faire servir à sa cause l’arme des hérétiques qu’il combattait, à savoir les hymnes ascétiques ou dogmatiques chantées par les…
LD 252 – Marc, le lion du désert
Et si Marc n'était pas le premier des évangiles, mais le dernier ? Peu importe, en fait, qu'il soit le premier ou qu'il ait voulu corriger l'interprétation « déviante » des autres, c'est…
Quelques jours après la crucifixion de Jésus, une rumeur folle se répand. Le tombeau a été trouvé vide. Le Christ n’y est plus. Peu de temps après, ses disciples affirment…
LD 189 – Nouvelle ou éternelle Alliance ?
Dans l’Ancien Testament, Jérémie seul annonce une « alliance nouvelle ». Ses éditeurs, ceux d’Ézéchiel, le Second et le Troisième Isaïe préfèrent parler d’« alliance éternelle », expression empruntée à la tradition…
LD 115 – La Communauté du disciple bien-aimé
« On a souvent allégué que les écrits johanniques pourraient bien être la pièce la plus importante de l'ensemble énigmatique concernant les origines chrétiennes, la clé de voûte de l'édifice de…
LD 169 – L’Alliance : un mystère de miséricorde
Presque tout le monde connaît l'histoire du veau d'or, de la colère de Moïse qui lui fait briser les précieuses tables de la Loi écrites « de l'écriture de Dieu…
LD 219 – L’ heureuse annonce selon Marc, I
Merveilleux maître de lecture et semeur de parole, Jean Delorme s'est intéressé toute sa vie à l'évangile selon Marc. L'exégète et sémioticien de renom fait une lecture suivie de l'ensemble…
Procès de Jésus, procès des Juifs ? – LD hors série
Les 23 et 24 novembre 1996, s'est déroulé à la Faculté de théologie de Toulouse, à l'occasion de la remise d'un volume d'hommages à Simon Légasse, un colloque intitulé « Procès…
Exodes et migrations dans les traditions bibliques
Rétablir les frontières ? Créer des quotas ? Régulariser les sans-papiers ? Promettre l’hospitalité inconditionnelle ? Intégrer ? Assimiler ? Ouvrir ses bras ? Fermer son coeur ? En ce…
LD 214 – La Figure de Paul dans les Actes des Apôtres
Saisie dans l'originalité de sa réception lucanienne, la figure du Paul des Actes des Apôtres retrouve ici sa juste place dans l'histoire des débuts du christianisme. Et la mise en…
LD 246 – « Le juste vivra de sa foi »
Tant dans la tradition juive que dans la tradition chrétienne, le verset d'Habacuc 2, 4, « Le juste vivra de sa foi », est célèbre et constamment cité. Son utilisation dans les…
LD 174 – Le Refus de la guerre sainte
Un soleil qui arrête sa course. Ce miracle, le plus spectaculaire de la Bible, se produit au bénéfice d'étrangers qui se sont frauduleusement insinués sur la terre d'Israël - c'est…
Qu’est-ce que la typologie biblique ? Le travail collectif présenté ici est riche par sa diversité. En effet, chaque auteur a théorisé son point de vue au terme d’un parcours…