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Mentionné dans le « De viris inlustribus » de Jérôme, mais découvert seulement au XIXe siècle, dans un manuscrit lacunaire, le « Traité des Mystères » est un précis d’exégèse typologique, allégorique et figurative, à l’usage des prédicateurs et peut-être des fidèles du lVe siècle. Il n’a pas l’ampleur des commentaires exégétiques d’Hilaire sur les Psaumes ou sur Matthieu, et sa concision le rend parfois obscur ; mais il s’inscrit dans la tradition interprétative de la pédagogie divine qui naît avec saint Paul et se développe chez Irénée, Tertullien, Cyprien et bien sûr Origène. Entreprise synthétique novatrice, il constitue une sorte de point de jonction entre l’exégèse traditionnelle dans toute sa simplicité et l’exégèse savante d’Orient ou d’Occident. À travers une sélection de passages de la Genèse et de l’Exode dans le livre I, l’évocation de Rahab éclairée par les textes d’Osée sur sa femme prostituée dans le livre II, Hilaire cherche le sens spirituel des figures de tout l’Ancien Testament, grâce à la « clef » que donne le Nouveau : l’essentiel de la Révélation est déjà présent dans les écrits vétérotestamentaires ; sous la variété des figures, ils annoncent le Christ et son Église, dans la réalité de leur incarnation, dans leur dimension glorieuse ou mystique. Le travail de l’exégète sera donc de dévoiler la lettre pour lire l’histoire des patriarches et du peuple juif comme « figure du futur », mettant ainsi en lumière l’unité des desseins éternels de la Sagesse divine à travers l’histoire entière de l’humanité.
SC 643 Commentaires sur les Psaumes
Commentaires sur les Psaumes (127-133) HILAIRELa troisième et dernière cinquantaine de psaumes (100- 150) est la mieux représentée parmi les commentaires d’Hilaire de Poitiers. À la suite des cinq traités…
SC 625 Commentaires sur les Psaumes, tome V
Les Commentaires sur les Psaumes 119 à 126, composés par Hilaire au cours de son ministère épiscopal (vers 353-367), poursuivent l’itinéraire constitué par la troisième cinquantaine du Psautier : pour…
Nous sommes à l’hiver 358-359. Hilaire, évêque de Poitiers, exilé en Orient pour sa résistance à l’arianisme, reçoit une demande des évêques occidentaux un peu perdus dans la multitude des…
SC 603 Commentaires sur les Psaumes (T3)
Les Psaumes 62 à 66, commentés par Hilaire de Poitiers vers 360, appartiennent à la deuxième cinquantaine des Psaumes (51 à 100) qui, selon l’auteur, fait accéder l’âme, une fois…
SC 565 Commentaires sur les psaumes, 2
Avec ce deuxième tome se poursuit la publication desTractatus super Psalmos d’Hilaire de Poitiers. Le premier volume (SC 515) avait permis de présenter l’Instructio Psalmorum, grand exposé théorique de l’évêque…
SC 515 Commentaires sur les Psaumes, 1
« Rhône de l'éloquence », au dire de saint Jérôme, Hilaire de Poitiers fut, à n'en pas douter, un merveilleux prédicateur. Ses « Commentaires sur les Psaumes » ont-ils fait la matière d'homélies avant…
L'édition du traité de La Trinité s'achève avec ce tome troisième, regroupement des livres IX, X, XI et XII du grand ouvrage d'Hilaire de Poitiers. Tous contredisent la thèse arienne…
Avec le livre IV, Hilaire aborde la deuxième partie de son traité « La Trinité » ; il y démasque les hérésies ariennes à l'aide des textes de l'Ancien Testament. Le livre…
La doctrine du concile de Nicée (325) sur l'égalité « consubstantielle » du Père et du Fils n'a pas été reçue par l'Église constantinienne sans de graves affrontements : au cours du IVème…
SC 347 Commentaire sur le Psaume 118, II
Ce volume poursuit et achève l’édition du Commentaire d’Hilaire de Poitiers sur le psaume 118. Le tome I offre une introduction à l’œuvre et l’exégèse des huit premières strophes de…
SC 344 Commentaire sur le Psaume 118, I
Hilaire a apporté tout son soin à expliquer les cent soixante-seize versets du psaume 118, le plus long de tous et composé de vingt-deux strophes acrostiches, dont les huit versets…
Constance II, le fils de Constantin le Grand est maître absolu de l’Empire romain, Orient et Occident. Depuis 353, il dicte sa loi à tous ses peuples. Chrétien, il a…
Maître Eckhart, lecteur des Pères grecs
Maître Eckhart a été un grand lecteur des Pères de l'Eglise, qui étaient les auctoritates, les autorités auxquelles il se référait pour commenter l'Ecriture. Mais, si les textes des Pères…
Philocalie des Pères Neptiques T.B3 (NED)
Ascèse corporelle, pratiques de la veille et du jeûne, ouverture des sens spirituels, apprentissage de l’oraison intérieure, contemplation du Cosmos et de la Bible, éveil de l’esprit, prière perpétuelle, transfiguration…
Revue d’éthique et de théologie morale 332
Économie et écologie L’autonomie de l’économie : regards de théologiens (Dominique Greiner) Se passer ou pas des néonicotinoïdes ? Une lecture des controverses sur leur usage par les betteraviers à…
« Un jour s'ouvrit la porte d'une vacance sans fin. Cela arriva pendant que je lisais le livre de Marguerite Porete, "Le Miroir des âmes simples", et d'autres textes de ce…
L’apport de l’œuvre latine de Maître Eckhart
Si Maître Eckhart fait aujourd’hui partie des best sellers, c’est en raison des fulgurances de son OEuvre allemande. En revanche, son OEuvre latine (L’oeuvre tripartite) est le plus souvent ignorée.…
Collection : Flèche de Feu 2 Pour bien discerner il faut faire preuve d'un attachement désintéressé. Mais montrer de l'intérêt pour la vie d'autrui sans y mêler d'intérêt personnel relève,…
Le concile de l’Église russe, réuni à Zagorsk, a procédé le 8 juin 1990 à la canonisation, longtemps attendue, du Père Jean de Cronstadt (1829-1908). Dans son message final, le…
Le thème central de cette « hymne au Christ », autre nom donné à Ph 2, 5-11, est la « kénose » : le Christ a voilé sa divinité pour assumer l'humanité. Malgré l'importance des…
La théologie naturelle de Jean de Ripa
La rédaction définitive par le frère mineur Jean de Ripa de son Commentaire sur les quatre livres des Sentences de Pierre Lombard semble devoir être située après 1350. Seul est…
Le chapitre 3 de l'épître aux Philippiens est un autoportrait de Paul (v. 4-6), détaillant les avantages de son appartenance au peuple juif jusqu'au point d'affirmer le caractère irréprochable de…
LD 196 – Livres de Samuel et récits de résurrection
On dit habituellement que la foi en la résurrection n'est formulée dans l'Ancien Testament que dans les écrits les plus tardifs et que l'idée de résurrection est le fruit d'une…
LD 255 – Marie de Nazareth au regard des chrétiens du premier siècle
Qui était Marie de Nazareth ? Quels étaient ses rapports avec les Galiléennes de son temps et les autres femmes dont parle le Nouveau Testament ? Quel fut le regard porté sur…