Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
Stromate V
Quatre ensembles, d’ampleur inégale, se dessinent dans le Stromate V. Clément indique d’abord les voies de la saine recherche (1-19). Il traite ensuite du « genre symbolique » (20-57). Dans une troisième partie, il justifie le tour ésotérique de l’initiation à la connaissance (58-88). Il expose enfin, en l’illustrant à l’aide de nombreux exemples, la thèse du « larcin » des Grecs (89-141). Dès la première partie sont esquissés les thèmes largement développés ensuite. Élève des philosophes et des poètes grecs, Clément est le témoin d’un platonisme teinté de pythagorisme. Chrétien, il réserve à l’inspiration d’origine divine, à travers les Écritures et l’Évangile, le don de la connaissance supérieure. Lecteur d’Aristobule et de Philon, il christianise les méthodes exégétiques des philosophes juifs d’Alexandrie. Sa théorie du « cryptage », appliquée à la Bible, est aussi un instrument de traduction universelle, au service de la comparaison entre les formes de la « philosophie barbare » et l’hellénisme. Au sommet d’une hiérarchie des cultures, Clément construit l’identité doctrinale chrétienne en cherchant dans les Écritures l’accomplissement des discours érudits sur le monde, l’humanité, les anges, les fins dernières, et sur Dieu.
SC 537 Quel riche sera sauvé ?
En déclarant qu'il était plus difficile à un riche d'entrer dans le Royaume des cieux qu'à un chameau de passer par le trou d'une aiguille (cf. Mc 10, 25), Jésus…
Quatre ensembles, d'ampleur inégale, se dessinent dans le « Stromate » V. Clément indique d'abord les voies de la saine recherche (1-19). Il traite ensuite du « genre symbolique » (20-57). Dans une troisième…
Clément d’Alexandrie, qui écrit un siècle à peine après la mort du dernier apôtre, n’a pas fini de déconcerter, séduire et donner à penser avec cette œuvre chatoyante et audacieuse…
Clément d’Alexandrie, qui écrit un siècle à peine après la mort du dernier apôtre, n’a pas fini de déconcerter, séduire et donner à penser avec cette œuvre chatoyante et audacieuse…
Ce traité qui relève d'un genre littéraire qui remonte Aristote, celui du protreptique, est une invitation à la conversion, une exhortation à se tourner vers le véritable Logos. Écrivant dans…
Dans ce Stromate, qui tente comme les autres de greffer le christianisme sur la culture grecque, Clément réfléchit sur le martyre, sur son sens chrétien à la lumière de l'Ecriture…
Un siècle à peine après la mort du dernier apôtre, Clément enseigne à Alexandrie, et sa foi chrétienne se trouve aux prises avec les différents courants qui traversent la philosophie…
Dans ce Stromate, le dernier que Clément d'Alexandrie ait entièrement rédigé, la question est finalement : Qu'est-ce que le chrétien ? Clément le décrit ici sous le nom du gnostique,…
« Extraits des œuvres de Théodote et de l’école dite orientale, à l’époque de Valentin » : tel est le titre du recueil qui s’insère dans les écrits de Clément d’Alexandrie. Tous…
« Le Pédagogue » de Clément d’Alexandrie exhorte les baptisés au comportement chrétien dans la vie quotidienne. Il est une source historique précieuse, mais aussi un ouvrage d’un style vif,…
Le vaste traité de vie chrétienne que, d'une façon très consciente, Clément d'Alexandrie a voulu intituler « Le Pédagogue » est divisé en trois livres. Le premier jette les fondements. En fait,…
Le vaste traité de vie chrétienne que, d'une façon très consciente, Clément d'Alexandrie a voulu intituler « Le Pédagogue » est divisé en trois livres. Le premier jette les fondements. En fait,…
On connaît Denys le chartreux par ses nombreux écrits. Quarante-deux volumes figurent dans la monumentale édition cartusienne de Montreuil-sur-Mer. Le " Docteur extatique " du XVe siècle, mort en 1471…
Procès de Jésus, procès des Juifs ? – LD hors série
Les 23 et 24 novembre 1996, s'est déroulé à la Faculté de théologie de Toulouse, à l'occasion de la remise d'un volume d'hommages à Simon Légasse, un colloque intitulé « Procès…
Au moment où en Amérique latine les théologiens de la libération élaborent le leitmotiv de l'"option pour les pauvres". (Repris ensuite par le Magistère romain), en France, le Père Joseph…
LD 250 – Le Psautier de Jésus, 1
Parmi les citations de l'Écriture que font les évangélistes, saint Paul et les autres auteurs du Nouveau Testament, les Psaumes occupent une place privilégiée. Les disciples de Jésus, qui ont…
LD 246 – « Le juste vivra de sa foi »
Tant dans la tradition juive que dans la tradition chrétienne, le verset d'Habacuc 2, 4, « Le juste vivra de sa foi », est célèbre et constamment cité. Son utilisation dans les…
LD 219 – L’ heureuse annonce selon Marc, I
Merveilleux maître de lecture et semeur de parole, Jean Delorme s'est intéressé toute sa vie à l'évangile selon Marc. L'exégète et sémioticien de renom fait une lecture suivie de l'ensemble…
LD 160 – Le texte de la rencontre
Héritière des grands courants herméneutiques (Gadamer, Ricœur), Sandra Schneiders applique à l’étude du Nouveau Testament des principes d’interprétation qu’elle tire de différentes méthodes (méthode historico-critique, lecture féministe, etc.) et dont…
Prenez un Père de l’Église pour catéchiste ! Disciple de Polycarpe, lui-même disciple de l’Évangéliste Jean, Irénée de Lyon, l’apôtre de la Gaule est un témoin crucial des origines de…
Sois ton corps, sois ton coeur
Célèbre pour sa science des plantes, ses remèdes naturels et la beauté envoûtante de ses chants, Hildegarde de Bingen fascine depuis des siècles. Mais qui connaît vraiment sa pensée théologique,…
LD 203 – L’apport de la Septante aux études sur l’Antiquité
Un intérêt croissant se manifeste de par le monde pour la Bible grecque des Septante. On redécouvre à quel point la Septante, qui n'est pourtant « qu'une » traduction, a joué un…
Si « Dieu a parlé à bien des reprises et de bien des manières » (He 1,1), l'esprit humain, en retour, s'est appliqué lui aussi « à bien des reprises et de bien…
LD 201 – Création et séparation
Prenant pour sujet d'étude le thème de la séparation, à partir du récit biblique des sept jours de la création (Gn 1,1-2,4a), Paul Beauchamp a su rapprocher la méthode exégétique…