Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
Réflexions philosophiques et éclairages théologiques 1970-2000
Proposer une démarche qui prenne en considération l’unité de l’agir humain et chrétien, établir une théologie morale fondamentale en dialogue avec la pensée philosophique, en considérant l’éthique dans son statut séculier et en opérant une reprise de celle-ci sous la mouvance de la foi ont été les axes des travaux de René Simon. Loin de refermer la réflexion théologique sur elle-même, Simon a toujours voulu l’ouvrir à l’autre (la philosophie, la sociologie. etc.), convaincu que c’est seulement dans ce positionnement par rapport à une certaine altérité qu’elle peut trouver son identité et se développer en un discours cohérent qui témoigne simultanément de son articulation au réel et de la force critique ou de la mémoire subversive de l’Évangile. L’apport de Simon se montre précisément dans ce mouvement-là : ouvrir les frontières — une ouverture qui trouva aussi le chemin d’un œcuménisme fondamental et profond —, être passeur, décloisonner dans le respect, s’enraciner dans une tradition sans en être l’esclave, mais y trouver la force pour vivre sa liberté et en témoigner dans le respect de l’autre. Une telle théologie morale n’est possible que parce qu’elle place en son centre la foi en l’homme et la foi dans le Christ, parce que l’incarnation est prise au sérieux. Ce volume, préparé par Denis Müller et Eric Gaziaux — tous deux successeurs de René Simon à la présidence de l’ATEM —, rassemble les principaux textes que le théologien a publiés durant les années 1970 à 2000 dans des revues et ouvrages collectifs.
—
To present an approach that takes into account Christian and human action in their unity; to establish a fundamental moral theology in dialogue with philosophical thought; to revisit secular ethics under the momentum of faith: René Simon’s work has evolved around these three axes. Far from shutting off theological reflection from the world, Simon always believed in opening it up to other disciplines (philosophy, sociology. etc.). He was convinced that only in relation to a certain otherness could theological reflection forge its identity and develop coherent ideas; be a simultaneous testimony to its interaction with reality and its critical force, or the subversive memory of the Gospel. Simon’s contribution is clearly visible in that movement: the opening of frontiers – also adopted by a fundamental and deep ecumenism – the desire to be a ‘passer’, to break down barriers with respect, to plunge one’s root into a tradition without becoming its slave, yet to find the force to live one’s freedom and bear witness, showing respect for the other. Such moral theology is possible only if it is constructed around faith in man, and faith in Christ; and because it takes the incarnation seriously. This book, directed by Denis Müller and Eric Gaziaux – both successors to René Simon at the presidency of ATEM – assembles the theologian’s principle texts published between 1970 – 2000 in reviews and multi-author works.
L’éthique est « réponse », « responsabilité », tant sur le plan des rapports intersubjectifs que sur celui des rapports institutionnels. C’est le concept de responsabilité qui fournit le principe…
LD 212 – Judas, un disciple de Jésus
À l'heure où la communauté scientifique dispose à nouveau de l'« évangile de Judas » – ce texte dont on connaissait l'existence par Irénée mais disparu depuis des siècles –, il convenait…
Voici les textes de deux auteurs du Ve siècle, Eucher de Lyon et Vincent de Lérins, tous deux moines de l’abbaye de Lérins sur l’île Saint-Honorat, en face de Cannes,…
Suppression et rétablissement de la Compagnie de Jésus (1773-1814)
1773 : la Compagnie de Jésus est supprimée. 1814 : elle est rétablie. Deux dates nettes et tranchantes, qui ne manquent pas de faire naître des questions à foison. Comment…
La Bible est un texte à lire. Mais qu'est-ce que lire, et comment lire? Depuis une vingtaine d'années, à l'initiative de biblistes tels que Jean Delorme à qui ce livre…
Pourquoi s'interroger sur les fondements scripturaires des fêtes que nous célébrons tout au long de l'année liturgique ? Ne viennent-elles pas tout droit des textes évangéliques ? Et pourtant, l'historicité…
Dans sa Theologia mystica, Hugues de Balma - prieur de la chartreuse de Meyriat en Bugey, de 1289 à 1304 - voulait rappeler à ses frères chartreux la véritable sagesse…
Le livre de l'Ecclésiaste — ou de Qohélet — est un livre tout à fait à part dans la Bible. On s'est même demandé comment il pouvait avoir été retenu…
LD 258 – La mère de l’Enfant-Roi Isaïe 7, 14
Jérusalem, vers 735 avant Jésus-Christ. Deux armées menacent la Ville sainte pour renverser la dynastie de David. Achaz, roi de Juda, est rongé par l'anxiété. Le prophète Isaïe délivre alors…
La prière, expérience d’éternité
Quel est le sens de la vie, la vocation de I'homme ? Devenir une « personne », répond l' archimandrite Sophrony (1896-1993), c'est-à-dire un être uni et semblable au Christ,…
Approches de Dieu dans la voie orthodoxe
Révisée et annotée par l'auteur, cette dernière édition de « Approches de Dieu dans la voie orthodoxe » brosse – dans une traduction revue et corrigée – un tableau limpide et profond…
LD 254 – Pour lire les paraboles
Le regretté Jean Delorme a animé en 2002-2003 des ateliers de lecture sur les paraboles évangéliques. C'est le texte de ces entretiens, enregistrés puis retranscrits et travaillés par l'exégète Jean-Yves…
D'abord suspect, le Cantique des cantiques a finalement été admis dans le canon biblique. Et non seulement admis, mais exalté : il est chez les juifs récité lors de la Pâque,…