Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
La Bible est une : légendes, archives, oracles, « pensées »…
Une littérature en style de Cour a été amassée après les rois et l’Exil, et l’ensemble s’est tassé, soumis à la gravitation d’une Prophétie unifiée recoupant politique et religion. Au lieu d’une épopée, l’école qui a tout récrit en peu de temps a imposé à longueur de pages l’idée que la volonté de puissance, ce péché originel, avait perdu Israël et les Nations. L’unité morale de la Bible se monnaie en correspondances d’un livre aux autres : la Genèse converse avec l’Histoire qui suivra, jusqu’au schisme fatal. Des procédés transmuent des archives royalistes en une critique de la royauté, et quatre versets ruinent ladite sagesse de Salomon ; chez Noé déjà, la modeste plantation de la vigne surpassait le Déluge. Les récits nonchalants et pittoresques se révèlent écrits au millimètre, héritant de la mémoire entière. Règne partout la confiance que la contradiction réglée éveille la conscience plus que le syllogisme. L’art veut que le lecteur soit un lecteur qui n’immobilise ni un mot ni un chapitre.
Docteur ès Lettres, chercheur au CNRS, spécialiste de Philon et traducteur de Platon, Jacques Cazeaux a récemment publié, au Cerf, Le roi, l’âne et l’arpenteur puis Luc, le taureau d’Ézéchiel (2015).
Les trois premiers règnes de Saül, de David et de Salomon occupent les deux tiers des livres de Samuel-Rois, appelés Premiers Prophètes. Mais à ces trois noms tristement exemplaires ont…
LD 268 – Luc, le taureau d’Ézéchiel
Luc est le Taureau d’Ézéchiel. Comme le prophète dénonce et sublime Israël, l’évangéliste veut défaire et refaire son Église. Comme son inspirateur, il parle non pas avec douceur, mais avec…
Israël s’est fait la pire des Nations, crie la Bible. Iconoclaste, jalouse pour l’homme, elle en appelle à l’Un, Celui qui seul Est. Le destin d’Israël était flamboyant. Il consistait…
LD 266 – Les silences de l’Apocalypse
Avec la finesse, l’élégance et le soin minutieux que Jacques Cazeaux a toujours accordé à la structure d’une œuvre littéraire pour en dégager le sens et l’unité, aussi complexe soit-elle,…
LD 252 – Marc, le lion du désert
Et si Marc n'était pas le premier des évangiles, mais le dernier ? Peu importe, en fait, qu'il soit le premier ou qu'il ait voulu corriger l'interprétation « déviante » des autres, c'est…
LD 231 – L’évangile selon Matthieu
« Lisons l'évangile de Matthieu. — Bien, ouvre la Genèse ! — Mais je pensais à Matthieu. — Oui, ouvrons alors l'Exode, Jonas, Ruth surtout, Isaïe. » C'est que l'évangile n'offre pas une…
LD 224 – Les Actes des apôtres
Le livre des Actes des Apôtres est lu avec nostalgie par tous les réformateurs comme l'histoire édifiante de l'Église primitive, et surtout le journal exaltant des voyages de Paul, le…
D'abord suspect, le Cantique des cantiques a finalement été admis dans le canon biblique. Et non seulement admis, mais exalté : il est chez les juifs récité lors de la Pâque,…
LD 118 – La Contre-épopée du désert
Après « Le Partage de minuit », qui suivait pas à pas les récits de la Genèse, voici le commentaire de l'Exode, du Lévitique et des Nombres. La Genèse avait déroulé la…
La Bible est-elle le livre puissant mais à l'écriture naïve que supposent tant de commentaires, un message sublime mais simple adressé à des simples ; ou faut-il suspendre la révélation…
Un premier roi, Saül, élu contre la volonté de Dieu, et fou à l’évidence ; un deuxième, David, usurpateur, partagé entre sagesse et folie, qui préfère Jérusalem à Bethléem, et…
LD 174 – Le Refus de la guerre sainte
Un soleil qui arrête sa course. Ce miracle, le plus spectaculaire de la Bible, se produit au bénéfice d'étrangers qui se sont frauduleusement insinués sur la terre d'Israël - c'est…
François est le fils d'un riche marchand d'Assise. Toujours habillé à la dernière mode, il passe son temps à faire la fête avec ses amis. François rêve d'une carrière de…
Un premier roi, Saül, élu contre la volonté de Dieu, et fou à l’évidence ; un deuxième, David, usurpateur, partagé entre sagesse et folie, qui préfère Jérusalem à Bethléem, et…
LD 175 – Exégèse et liturgie, II
Le présent volume réunit les conférences données par l’auteur dans la cadre des Semaines liturgiques de Saint-Serge durant dix ans, ainsi que quelques autres articles composés dans le même esprit…
LD 231 – L’évangile selon Matthieu
« Lisons l'évangile de Matthieu. — Bien, ouvre la Genèse ! — Mais je pensais à Matthieu. — Oui, ouvrons alors l'Exode, Jonas, Ruth surtout, Isaïe. » C'est que l'évangile n'offre pas une…
« Le bon Samaritain », « l'enfant prodigue », « les disciples d'Emmaüs », ces figures sont couramment employées aujourd'hui encore. Les replacer dans l'évangile selon saint Luc d'où elles sont tirées leur redonne la profondeur…
La fête des Tentes (ou des Cabanes) est une des trois grandes fêtes juives, la plus populaire à l'époque de Jésus. Dans le Nouveau Testament, seul l'évangile de Jean la…
LD 115 – La communauté du disciple bien-aimé
« On a souvent allégué que les écrits johanniques pourraient bien être la pièce la plus importante de l'ensemble énigmatique concernant les origines chrétiennes, la clé de voûte de l'édifice de…
Lorsque Jésus veut parler de Dieu et de ce qu’il espère des humains, pourquoi choisit-il de raconter des histoires ? Les courts récits fictifs, à portée symbolique, que sont les…
LD 279 – Parturientes impures et pécheresses (Lévitique 12)
Que peut nous apprendre un texte biblique qui parle de l’accouchement ? Qui évoque la différence qu’il y aurait entre la naissance d’un garçon et d’une fille ? Qui convoque…
D’Adam à Abraham ou les errances de l’humain
On aborde souvent les premiers chapitres de la Genèse en « pièces détachées » privilégiant les pages célèbres : Adam et Ève, Caïn et Abel, le déluge, la tour de Babel... Ici,…
Si vous pouviez faire un miracle, lequel feriez-vous? Est-ce que vous aimiez danser avant? Que faisait Dieu avant que le monde soit créé? Comment Dieu nous entend-il? Est-ce que ma…
D'abord suspect, le Cantique des cantiques a finalement été admis dans le canon biblique. Et non seulement admis, mais exalté : il est chez les juifs récité lors de la Pâque,…