Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
« Le bon Samaritain », « l’enfant prodigue », « les disciples d’Emmaüs », ces figures sont couramment employées aujourd’hui encore. Les replacer dans l’évangile selon saint Luc d’où elles sont tirées leur redonne la profondeur spirituelle propre à révéler Dieu vivant en l’homme Jésus de Nazareth. C’est la Bonne Nouvelle que ce livre veut mettre en valeur par une étude « à deux voix » – car, chez Luc, on parle toujours mieux de Jésus lorsqu’on est deux ! Les auteurs suivent trois fils conducteurs que Luc déroule « avec soin » à travers la diversité des épisodes qu’il rapporte, afin de faire apparaître les traits de Jésus sous trois angles de vue : Jésus est le bon Samaritain proche de tous les hommes ; Jésus est Celui qui vient en Parole ; Jésus, le Fils, veut ramener tous les hommes à leur Père. Saint Luc était-il peintre ? Sa plus belle œuvre, à coup sûr, est le portrait de Jésus de Nazareth qu’il dessine dans son évangile, ce lumineux visage de miséricorde et de bonté, ce « beau Christ ».
—
‘The Good Samaritan’; ‘The Prodigal Son’; ‘The Disciples at Emmaus’: those terms are still in common use today. Resituating them in their original context in the Gospel According to St. Luke (whence they came) restores their spiritual profundity, conducive to revealing God incarnate in the man, Jesus of Nazareth. This is the Good News that this book wishes to highlight, through a study in two voices – because, with Luke, they always talk about Jesus more effectively when there are two! The authors follow three guiding threads unravelled by Luke with infinite care throughout the various episodes he recounts, in order to show Jesus from three different perspectives: Jesus as the Good Samaritan close to all men; Jesus as He who comes in the Word; and Jesus, the Son, wishing to lead all men back to the Father. Was Saint Luke a painter? His greatest work, without doubt, is the portrait of Jesus of Nazareth he paints in his Gospel, the radiant countenance of mercy and goodness, the ‘beautiful Christ’.
Après nous avoir invités à lire le troisième évangile en fixant notre regard sur le beau visage de Jésus de Nazareth, les auteurs poursuivent la lecture de l'œuvre de Luc…
« Le bon Samaritain », « l'enfant prodigue », « les disciples d'Emmaüs », ces figures sont couramment employées aujourd'hui encore. Les replacer dans l'évangile selon saint Luc d'où elles sont tirées leur redonne la profondeur…
Après nous avoir invités à lire le troisième évangile en fixant notre regard sur le beau visage de Jésus de Nazareth, les auteurs poursuivent la lecture de l'œuvre de Luc…
« Le bon Samaritain », « l'enfant prodigue », « les disciples d'Emmaüs », ces figures sont couramment employées aujourd'hui encore. Les replacer dans l'évangile selon saint Luc d'où elles sont tirées leur redonne la profondeur…
L'ouvrage est composé de trois études établies autour d'un article inédit du père Marie-Joseph Lagrange, o.p. Le père Lagrange, fondateur de l'École biblique et archéologique française de Jérusalem, écrit en…
« Je vais ouvrir la bouche pour une parabole, et énoncer les énigmes du passé » (Ps 78,2). L'ouvrage que voici interroge à double titre « les énigmes » dont…
Qui ne connaît l’épisode dans lequel Dalila endort le puissant Samson sur son genou pour lui raser la chevelure et le livrer sans force à ses ennemis ? De tous…
Amos n'est que l'un des douze « petits prophètes ». Et pourtant son recueil – qui ne compte que neuf courts chapitres – est d'une importance majeure. Il est en effet le…
LD 175 – L’entrée de Jésus à Jérusalem
Ce livre présente une lecture d'un récit de Mt 21, 1-17 (l'entrée de Jésus à Jérusalem et dans le temple), attentive en particulier à la façon dont Matthieu, en un…
LD 196 – Livres de Samuel et récits de résurrection
On dit habituellement que la foi en la résurrection n'est formulée dans l'Ancien Testament que dans les écrits les plus tardifs et que l'idée de résurrection est le fruit d'une…
Les sept jours de la création et les sept paroles du Christ en Croix
texte non disponible
CE-32. La Sagesse et Jésus-Christ
L'audace des sages de la Bible est saisissante. Les cieux peuvent se fermer et les voix prophétiques se taire, ces sages osent prétendre que le dialogue avec Dieu reste possible.…
LD 265 – L’avènement de l’amour
L'épître aux Romains ne présente pas un texte homogène : deux genres littéraires s'y côtoient, à tel point que les exégètes se sont longtemps interrogés sur la pertinence et la…
LD 187 – La symbolique de Matthieu, II
L'évangile de Matthieu n'a pas livré tous ses secrets. Poursuivant le chemin frayé par sa Symbolique de la création dans l'évangile de Matthieu, (1991), l'auteur décrit les trois groupes que…
LD 255 – Marie de Nazareth au regard des chrétiens du premier siècle
Qui était Marie de Nazareth ? Quels étaient ses rapports avec les Galiléennes de son temps et les autres femmes dont parle le Nouveau Testament ? Quel fut le regard porté sur…
L’autorité de l’Écriture – LD hors série
Au moment de se lancer dans un nouveau projet d’envergure sur « la Bible, ses traditions et sa réception », l’École biblique de Jérusalem s’est livrée à un recadrage herméneutique…