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Dans les débats éthiques contemporains, la réfl exion théologique est souvent marginalisée. S’il veut participer à la discussion publique, le théologien semble acculé à devoir endosser l’habit du philosophe ou de l’« éthicien naturel ». Mais en s’engageant dans cette voie, il est suspecté de contribuer à la sécularisation interne de sa discipline. Helmut Thielicke (1908-1986) a été parmi les premiers à avoir pris conscience de ce défi posé par la sécularisation à la théologie. Son projet théologique, qui cherche à déployer les implications sociales de la doctrine de la justification, trouve là son orientation fondamentale. Il s’agit pour ce théologien luthérien de manifester la crédibilité de la foi en montrant qu’elle est capable de répondre aux interrogations de l’homme moderne et de lui apporter une aide pour orienter son agir. Le présent travail éprouve la cohérence et la valeur d’une proposition qui se veut théologique de bout en bout. Il honore pour cela les différents volets de la contribution de Thielicke : sa monumentale Éthique théologique (4 volumes), ses interventions publiques et sa prédication. Il montre que la réflexion théologique est un aiguillon pour l’éthique en affirmant la permanence de l’exigence du bien. Une exigence nourrie et renouvelée dans l’expérience de la foi.
Religieux assomptionniste, Dominique Greiner est docteur en économie et en théologie. Il est actuellement rédacteur en chef à La Croix et à La Documentation catholique. Il assure des enseignements en théologie morale aux facultés de théologie des instituts catholiques de Paris et de Lille. Il a auparavant dirigé pendant près de 10 ans le département d’éthique de l’Université catholique de Lille.
LD 268 – Luc, le taureau d’Ézéchiel
Luc est le Taureau d’Ézéchiel. Comme le prophète dénonce et sublime Israël, l’évangéliste veut défaire et refaire son Église. Comme son inspirateur, il parle non pas avec douceur, mais avec…
LD 216 – Job ou le drame de la foi
Quel sens peut avoir la souffrance d'un innocent ? Tel est l'enjeu du drame où plonge Job, le croyant. Pour le montrer, treize études de Jean Lévêque, rédigées entre 1971…
LD 136 – Et qui est mon prochain ?
Que l’amour du prochain soit la loi fondamentale de l’Église semble une évidence, mais ce "prochain" aux origines de l’Église, est-il tout homme, ou se limite-t-il à ceux qui partagent…
Il y a un peu plus d’un siècle, Ernest Renan écrivait : "C’est par le prophétisme qu’Israël occupe une place à part dans l’histoire du Monde." Mais aujourd’hui où il…
LD 230 – Présent et règne de Dieu
Ce petit livre de Hans Weder, publié en 1993 en Allemagne, « constitue un élément important du débat contemporain autour du Jésus historique et de la question eschatologique » (Elian Cuvillier). L'auteur,…
LD 175 – L’entrée de Jésus à Jérusalem
Ce livre présente une lecture d'un récit de Mt 21, 1-17 (l'entrée de Jésus à Jérusalem et dans le temple), attentive en particulier à la façon dont Matthieu, en un…
LD 283 – Servir l’Écriture sainte comme Parole de Dieu
Le rapport entre l’Ancien et le Nouveau Testament marque l’acte de naissance du Christ dans l’esprit et dans le corps du croyant chrétien. Nous participons en effet déjà de la…
LD 266 – Les silences de l’Apocalypse
Avec la finesse, l’élégance et le soin minutieux que Jacques Cazeaux a toujours accordé à la structure d’une œuvre littéraire pour en dégager le sens et l’unité, aussi complexe soit-elle,…
Comment Jésus parle-t-il de Dieu ? Quelle est l'image de Dieu qui se dégage de sa prédication ? Dans quelle mesure cette image est-elle fidèle à celle que nous livrent…
Quelques jours après la crucifixion de Jésus, une rumeur folle se répand. Le tombeau a été trouvé vide. Le Christ n’y est plus. Peu de temps après, ses disciples affirment…
LD 196 – Livres de Samuel et récits de résurrection
On dit habituellement que la foi en la résurrection n'est formulée dans l'Ancien Testament que dans les écrits les plus tardifs et que l'idée de résurrection est le fruit d'une…
Au début de l’époque moderne, le « platonisme des Pères » a fait l’objet, dans la culture européenne, d’un débat intellectuel long et intense. Enrico Peroli s’attache ici à proposer…