Sont rassemblés dans ce volume deux traités de Denys le chartreux : le De vita et fine solitarii, La vie et la fin du solitaire écrit entre 1440 et 1445…
Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
Les dogmes chrétiens sont-ils immuables ? La doctrine de l’Église est-elle fermée à tout développement ? Non, ose répondre Michael Seewald, l’un des plus brillants théologiens de la jeune génération. Le dogme a évolué, évolue et évoluera. Scandale pour les uns, libération pour les autres, ce constat s’établit ici sur une perspective historique inégalée.
Des débuts du christianisme et de la formation du canon biblique jusqu’au concile Vatican II et aujourd’hui, c’est avec une grande finesse d’analyse que Michael Seewald montre comment, au fil des siècles, le changement a pu s’opérer. Comment il a pu être compris. Comment il a pu provoquer des réticences ou des résistances. Et comment les dogmes en devenir ont été finalement reçus.
Mais ce livre ne se contente pas d’offrir un outil historique. Il fait aussi oeuvre théologique. L’Église ne peut pas se laisser enfermer dans un temps donné car le message qu’elle annonce embrasse et dépasse toutes les époques. Elle ne saurait fermer les yeux ni sur son passé, ni sur son avenir. Et c’est pour rester fidèle à elle-même qu’elle entre en dialogue avec les réalités du présent.
Un ouvrage décisif, pédagogique et puissant, sûr et novateur que dévoreront les théologiens, les historiens, mais aussi quiconque veut comprendre le christianisme, son déploiement intellectuel aussi bien que spirituel et son apport constitutif à notre culture.
D’origine franco-allemande, né en 1987, Michael Seewald est professeur de théologie dogmatique à l’Université de Münster. Ses travaux, d’ores et déjà récompensés par divers prix, font de lui une voix qui compte sur la scène de la pensée européenne.
Sont rassemblés dans ce volume deux traités de Denys le chartreux : le De vita et fine solitarii, La vie et la fin du solitaire écrit entre 1440 et 1445…
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