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Composée vers 211-212, l’oeuvre constitue sans doute le plus vibrant plaidoyer pour la chair du christianisme antique, dans la lignée de plusieurs traités sur la résurrection ou contre les hérésies. Affrontant philosophes païens et gnostiques, pour qui l’élément sensible et visible de l’être humain est absolument indigne et incapable d’être sauvé, l’auteur du traité De l’âme défend la chair comme « pivot du salut » en soulignant sa dignité, son identité, son intégrité jusqu’après la mort. Promoteur d’une vision équilibrée, incarnée, de la nature humaine, le Carthaginois fonde sa démonstration sur une exégèse approfondie des textes bibliques, ouvrant à une réflexion explicite sur la condition des ressuscités.
Histoire et sources des mondes antiques Paolo Siniscalco (1931- 022), professeur d’histoire du christianisme à l’Université La Sapienza, à Rome, et spécialiste de Tertullien, a aussi collaboré dans la collection à L’unité de l’Église de Cyprien de Carthage (SC 500).
Pietro Podolak, professeur invité à l’Institutum patristicum Augustinianum, à Rome, a publié une dizaine d’ouvrages patrologiques, en particulier sur Tertullien.
Madeleine Moreau (1920-2011), maître de conférences en littérature latine à l’Université de Grenoble, a fait paraître la traduction de cette oeuvre dans la collection Les Pères dans la foi.
« Je crois en la résurrection de la chair » : certitude de la foi chrétienne, vérité enseignée par Dieu promettant sa justice. Tertullien défend cette vision avec le talent…
Le « De carne Christi » est avant tout un texte à caractère fortement polémique dirigée contre Marcion, Apellès et Valentin, qui sont convaincus que le Christ ne s'est pas…
« Une nouvelle forme de prière » : composé entre 200 et 204, le traité de Tertullien met en lumière la nouveauté de la prière chrétienne, caractérisée par la relation…
Composé vers 210-211, le traité De l’âme de Tertullien est l’oeuvre fondatrice d’un genre littéraire dans la littérature chrétienne. Se démarquant de Platon et se référant au stoïcisme, le polémiste…
Ayant un jour renoncé à la toge pour porter le manteau court des philosophes grecs, Tertullien s'en explique devant la bonne société cultivée de Carthage. Dans une langue chatoyante et…
SC 46 Traité de la prescription contre les hérétiques
Dans le « Traité De la prescription des hérétiques », Tertullien, plutôt que de combattre l’usage que font les hérétiques des Écritures, comme il le fait longuement dans le « Contre Marcion », choisit…
Le dernier livre consacré à la réfutation de Marcion porte sur le seul apôtre reconnu par l'hérétique : Paul. Après des considérations générales sur son apostolat, les dix lettres admises…
Le "De baptismo" est le premier « traité du baptême » conservé. Tertullien l'écrivit vers 200-206 pour répondre aux entreprises d'une femme hérétique, sans doute de la secte gnostique des…
Le livre IV du Contre Marcion examine l’appareil scripturaire que Marcion mettait au service de son système, qui séparait Loi et Évangile, en distinguant du Créateur justicier un Dieu de…
Refusant d'imputer l'origine du mal au Dieu Créateur, le chrétien hérétique Hermogène ne voyait d'autre solution à cette difficulté que le dualisme traditionnel : Dieu a créé le monde à…
Dans cet opuscule, l’auteur s’interroge sur la coutume comme source législative et l’oppose au Christ, « qui est la vérité », norme donnée dès le commencement mais dont l’histoire du…
Après l'examen de la divinité hérétique de pure bonté (livre I) et la réhabilitation du Créateur (livre II), la critique de la christologie marcionite fait l'objet du livre III. Docète…
Comme un feu dévorant. La Sagesse
« À toute personne qui ouvre ce livre, je souhaite la curiosité et l'audace nécessaires pour entreprendre un pèlerinage intérieur qui la conduira de sa tête à son cœur. Ce sera…
Mariage et virginité dans l’Église ancienne
À un moment où le mouvement dit de «libération féminine» attribue à l'Église et plus généralement à l'influence de la Bible, Ancien et Nouveau Testament, la relative infériorité, l'état de…
Collection : Spiritualité orientale 59 Après « Le saint prophète Élie d'après les Pères de l'Église », voici le second volet du diptyque composé par les écrits des Pères de l'Église, en…
Collection : Flèche de Feu 3 Nicolas le Français apparaît comme prieur général de l'ordre du Carmel en 1266 au chapitre de Toulouse. Il fut probablement élu à cette occasion.…
Ambroise (1812-1881) est le dernier et le plus célèbre des startsy d’Optino, ce haut-lieu spirituel russe du XIXe siècle. On a pu dire qu’en lui le startchestvo trouva son apogée.…
Ils s’appellent Ignace d’Antioche, Irénée de Lyon, Ambroise de Milan, Augustin d’Hippone, Jean Chrysostome, Basile de Césarée, Grégoire de Nazianze, Grégoire de Nysse…30 Pères de l’Église30 auteurs majeurs100 textes essentiels…
Collection : Vie monastique 26 « Élie monta au ciel dans le tourbillon... Élisée ramassa le manteau d'Élie qui était tombé près de lui, et en frappa les eaux du…
« Arrivant au bout de ma course, après plus de cinquante ans de présence au monastère, un instinct me pousse à partager ma grande espérance de vie éternelle, comme j'ai partagé…
Le 15 octobre 1933, Edith Stein entre au Carmel et devient, quelques mois plus tard, sœur Thérèse-Bénédicte de la Croix. Ce nom révèle la manière nouvelle dont elle comprend sa…
Concordance thématique de la Bible : Les Prophètes
Hors Collection La Concordance des Prophètes offre un inventaire complet, comportant tous les mots des écrits prophétiques, un inventaire étoffé, les mots baignant dans un large contexte, un inventaire classé,…
Vivre la communion dans l’Esprit-Saint et dans l’Eglise. Etudes sur Basile de Césarée
Collection : Spiritualité orientale 92 Voici le recueil de 17 articles du P. Jean-Robert Pouchet, grand spécialiste de Basile de Césarée. Trois grands thèmes se dégagent de cet ensemble :…
