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Une introduction pratique
Comment lire le récit biblique? Comment entrer dans les histoires de la Bible en s’accordant à l’art de raconter qui les traverse?
L’ouvrage que voici introduit aux éléments fondamentaux de cet art narratif: le narrateur et ses personnages, la quête et le héros, le temps et l’espace, le point de vue et les valeurs, la prose et la poésie. Cette «grammaire» du récit s’apprend sur le terrain: sur la base de douze textes de référence et de beaucoup d’autres, analysés avec finesse jusque dans leurs structures de composition. À chaque pas de l’enquête, la question «Que dit le texte?» s’accompagne de l’interrogation: «Comment le dit-il?» Une exploration de l’art du récit dans le Nouveau Testament termine le parcours.
S’adressant aux lecteurs de tous niveaux, mais notamment à ceux qui ne connaissent ni l’hébreu ni le grec, ce livre invite à entrer dans le jeu créatif et serré de la lecture — et dans la responsabilité théologique de toute lecture.
Jan P. Fokkelman a enseigné à l’Université de Leiden. Il est l’un des pionniers et des experts en matière d’art narratif et poétique de la Bible. Aux quatre volumes de Narrative Art and Poetry in the Books of Samuel, il ajoute actuellement une seconde tétralogie, Major Poems in the Hebrew Bible.
Rares sont ceux qui ignorent que le drapeau européen de 1955 est orné de douze étoiles. Or ce motif, d'abord perçu comme un symbole profane, n'est pas sans évoquer la…
Femmes sages et dame Sagesse dans l’Ancien Testament
L'intérêt de ce troisième et dernier volet de la grande enquête exégétique d'Irmtraud Fischer sur les femmes de la Bible est double. L'auteur continue de montrer qu'une lecture non discriminante…
Correspondance des marchands de Kanish
Les fouilles de l'ancienne ville de Kanish (= Kültepe, près de l'actuelle Kayseri, en Anatolie) ont révélé l'existence d'un important comptoir commercial assyrien, où l'on a mis au jour plus…
LD 183 – La Bible parole adressée
Depuis le x1xe siècle, la Bible fait l'objet d'un conflit d'interprétation qui oppose exégèse critique et interprétation dogmatique des Écritures. Les progrès de l'exégèse dans les milieux confessionnels ont certainement…
D'abord suspect, le Cantique des cantiques a finalement été admis dans le canon biblique. Et non seulement admis, mais exalté : il est chez les juifs récité lors de la Pâque,…
La Bible ne s'est pas seulement écrite el inscrite dans une conjoncture historique qui en éclaire le sens. Elle est concernée aussi par l'histoire qui, en aval du texte écrit,…
LD 194 – Sens et interprétations du Cantique des Cantiques
Le Cantique des cantiques a-t-il un sens ? Question absurde s'il en est, puisque rarement un texte aussi bref aura donné lieu à une telle diversité d'interprétations sur son sens…
La Bible est une : légendes, archives, oracles, « pensées »… Une littérature en style de Cour a été amassée après les rois et l’Exil, et l’ensemble s’est tassé, soumis…
LD 245 – « Dieu » dans la théologie du Nouveau Testament
Si la recherche contemporaine sur le Nouveau Testament a développé la christologie, elle a porté peu d'attention à « Dieu ». Tel est le constat de départ de L. W. Hurtado. Il…
« Il était une fois une traduction... » Ainsi commence ce livre qui n'est pas un conte mais qui paraît en raconter un : bien que fruit d'une culture archaïque et étrangère…
LD 268 – Luc, le taureau d’Ézéchiel
Luc est le Taureau d’Ézéchiel. Comme le prophète dénonce et sublime Israël, l’évangéliste veut défaire et refaire son Église. Comme son inspirateur, il parle non pas avec douceur, mais avec…
LD 257 – L’exégèse d’Isaie 8, 1-8
La péricope Isaïe 8, 1-8 se révèle d'une richesse prodigieuse : la naissance du fils du prophète, répondant au nom étrange de Maher-Shalal-Hash-Baz, n'est pas sans lien avec celle de l'Emmanuel,…