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« Prendre saint Benoît pour terme d’une enquête sur les origines du monachisme, c’est se placer d’emblée dans une perspective occidentale, où l’on considère principalement, sinon exclusivement, la vie monastique d’expression latine. De fait, c’est de ce monde des moines latins que nous allons retracer les deux premiers siècles, depuis les « frères » d’au-delà des mers qui incitèrent Athanase à écrire sa « Vie d’Antoine », jusqu’aux contemporains et compatriotes de Benoît, que Grégoire dépeint avec celui-ci dans ses « Dialogues ». » [p.9] Dans un style simple et précis, le Père Adalbert de Vogué présente l’éventail des diverses formes de vie monastique en Occident, souvent ignorées, éclipsées qu’elles furent par la Règle de saint Benoît, qui deviendra quelques siècles plus tard l’unique règle des moines d’Occident. Au-delà des différences, les points saillants d’un portrait du moine se dégagent de toutes ces expériences, avec des spécificités (places respectives de la vie solitaire et de la vie communautaire, importance du travail…), mais aussi beaucoup de réalités qui sont communes à tous les disciples du Christ : pauvreté, humilité, obéissance, prière, sans oublier le jeûne. Les moines d’hier et d’aujourd’hui veulent vivre de ce charisme ainsi que, à leur manière, des laïcs de plus en plus nombreux. « Avant tout, les frères auront la charité, l’humilité, la patience, la douceur, et les autres qualités qu’enseigne le saint Apôtre. » [Seconde Règle des Pères, 5 ; SC 297, p. 275]
Collection : Vie monastique 25 Après une dizaine de volumes consacrés à la Règle de saint Benoît, l'auteur a voulu ramasser en un petit livre l'essentiel de tant de commentaires.…
« Arrivant au bout de ma course, après plus de cinquante ans de présence au monastère, un instinct me pousse à partager ma grande espérance de vie éternelle, comme j'ai partagé…
Études sur la Règle de Saint Benoît
Collection : Vie monastique 34 Dans ce nouveau recueil d'articles sur la Règle de saint Benoît, le Père Adalbert de Vogüé fait plonger à nouveau le lecteur au cœur de…
Saint Benoît, l’homme et l’oeuvre
La plupart des moines catholiques d'Occident font profession depuis des siècles selon la Règle de saint Benoît. C'est dire si cette Règle a été souvent scrutée et commentée, ainsi que…
Histoire littéraire du mouvement monastique dans l’antiquité, XII
L'histoire du monachisme aboutit, autour de 800, à un seuil : le foisonnement des expériences et des écrits divers est achevé, les communautés monastiques vont se rassembler autour du modèle unique…
Histoire littéraire du mouvement monastique dans l’antiquité, XI
La principale nouveauté de cet avant-dernier volume est de retracer l'essor du monachisme dans la péninsule Ibérique au VIIe siècle. Deux frères, qui furent l'un après l'autre évêques de Séville,…
Histoire littéraire du mouvement monastique dans l’antiquité, X
Au milieu de ce volume, trois chapitres parcourent l'œuvre capitale du pape Grégoire (590-604), justement surnommé « le Grand », en particulier ses fameux « Dialogues avec le diacre Pierre », au cœur desquels…
Histoire littéraire du mouvement monastique dans l’antiquité, VIII
En ces débuts du VIe siècle, deux ouvrages surtout s'imposent à l'attention : la "Vie des Pères du Jura", où se dessine l'évolution d'un monachisme qui se réclame de modèles…
Histoire littéraire du mouvement monastique dans l’antiquité, VII
Au centre de ce septième volume d’Histoire littéraire du mouvement monastique se trouve le long abbatiat du troisième supérieur de Lérins, Fauste de Riez (vers 430-460), qui deviendra évêque de…
Histoire littéraire du mouvement monastique dans l’antiquité, VI
Voici le sixième tome de l'« Histoire littéraire du mouvement monastique ». À l'exception du premier chapitre, qui présente un aperçu des derniers temps de Jérôme et une série de textes divers,…
Histoire littéraire du mouvement monastique dans l’antiquité, V
Dans un climat de catastrophe politique - Rome est prise par les Goths en 410 - le mouvement monastique poursuit son expansion à travers le monde romain et son approfondissement…
Histoire littéraire du mouvement monastique dans l’antiquité, IV
En ce seizième centenaire de la mort de saint Martin, il est heureux que le présent volume étudie justement les deux grandes œuvres de Sulpice Sévère : sa "Vie de…
Collection : Les Pères dans la foi 75 Sophrone, originaire de Damas et formé au monachisme palestinien, devint patriarche de Jérusalem en l’an 634. Il était à cette époque engagé…
Au début du 6e siècle, un certain Pierre, en partance pour Jérusalem, demande à Fulgence, évêque de Ruspe en Tunisie actuelle, une règle de la foi catholique, pour ne pas…
Collection : Vie monastique 46 Que signifient la profession monastique, les vœux, les conseils évangéliques ? Le père Augustin Roberts apporte une réponse détaillée, circonstanciée et toujours marquée par sa longue…
La Table et le Pain pour les Pauvres
Collection : Tibhirine 4 D'une personnalité à la fois explosive et chaleureuse, les qualités artistiques de frère Christophe marquent les écrits qu'il nous laisse. Ses homélies prennent des formes très…
Le Glorieux prophète Élie dans liturgie byzantine
« À travers l'office de la fête de saint Élie nous percevons un prophète tout enflammé, plein de zèle pour son Dieu, menant une vie angélique. De nombreux saints, tant…
Études sur le monachisme byzantin
Julien Leroy, osb (1916-1987), eut deux spécialités : la codicologie grecque et le monachisme byzantin. C'est autour de ce dernier thème que sont réunis pour la première fois dix-sept articles restés…
Collection : Les Pères dans la foi 58 L’Occident latin s’ouvre peu à peu au patrimoine de l’Orient et s’enrichit à découvrir, après les textes grecs, les richesses de l’Eglise…
La renaissance de l'érémitisme dans l'Église latine et au sein même du protestantisme constitue, dans le domaine religieux, un des phénomènes les plus remarquables de l'époque où nous vivons. Moins…
Le précepte de l’Apôtre : "Priez sans cesse" a stimulé l’ardeur des moines de l’Antiquité, anachorètes et cénobites. Dans l’inventaire des diverses solutions proposées, la pratique de la laus perennis…
« Chef-d'œuvre de la vie spirituelle », le traité Sur la Perfection chrétienne de Diadoque de Photicé, évêque d'une ville grecque, au Ve siècle, devrait faire partie de toute bibliothèque…
Pour chanter le saint prophète Elisée dans la tradition byzantine
Collection : Spiritualité orientale 84 « Ceux qui militent pour le rapprochement entre les Églises et pensent que les prophètes, ces hérauts qui parlent au nom de Dieu, ont un…
