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Pourquoi parler de nouvelle théologie pratique ? La théologie pratique n’est-elle pas aussi ancienne que la théologie elle-même ? Avons-nous réellement besoin d’une autre « nouvelle théologie » ? Cet ouvrage vise à fonder la théologie pratique sur des bases originales. L’étude des contenus est laissée en suspens au profit d’une exploration des modalités discursives. La théologie pratique est dès lors examinée sous l’angle de son fonctionnement, en ce qu’elle tente de saisir et de rendre compte des pratiques de foi. Pour ce faire, des questions relatives à son appareil langagier sont soulevées. Cet appareil est-il consistant et cohérent ? Permet-il la création d’un discours théologique pertinent ? De quelles orientations philosophiques est-il tributaire ? L’expérience, le langage et la croyance sont les notions clés autour desquelles gravite l’ensemble du système. La perpective adopté pour en traiter est largement redevable à la philosophie américaine contemporaine. Tant le pragmatisme (Peirce, James, Dewey, Rorty) que la philosophie du langage (Quine, Goodman, Putnam, Davidson) sont mis à contribution afin que soient posés les éléments épistémiques constitutifs. Parfois déroutant, le résultat s’avère pourtant d’une singulière ampleur et d’une richesse étonnante. Cet ouvrage offre aux théologiens, ainsi qu’à toute personne désireuse de développer un discours théologique, un instrument qui permet de construire des discours de théologie ancrés dans les pratiques de foi. Il vient combler une lacune de la théologie contemporaine : en effet, nombreux sont les théologiens qui ne se contentent pas d’enseigner dans une chaire, et travaillent étroitement avec des communautés chrétiennes ou des groupes intéressés aux relations entre la société et la religion, mais qui manquaient jusqu’à présent d’instruments pour comprendre leur pratique. Œuvre aux références multiples, la nouvelle théologie pratique saura également intéresser tout chercheur, philosophe ou scientifique, ouvert à la question de la construction de discours issus des pratiques humaines, quelles que puissent être ces pratiques.
LD 204 – La présence divine à l’individu d’après le Nouveau Testament
Dans le Nouveau Testament, la thématique de la présence divine comporte un aspect individuel qui traduit tout particulièrement la relation personnelle de Dieu avec chaque homme. Deux formules l'expriment :…
Renouveau Patristique et Oecuménisme
Les Pères de l'Eglise sont le trésor de l'Eglise indivise et ils ont toujours permis d'opérer un discernement dans les dialogues oecuméniques. Aujourd'hui, alors que le renouveau des études patristiques…
LD 223 – L’ heureuse annonce selon Marc, II
Merveilleux maître de lecture et semeur de parole, Jean Delorme s'est intéressé toute sa vie à l'évangile selon Marc. L'exégète et sémioticien de renom fait une lecture suivie de l'ensemble…
Le commentaire des Psaumes des montées, une échelle de vie intérieure
Longtemps négligé par les historiens de la spiritualité médiévale, le commentaire des Psaumes attribué à saint Bruno, révèle de riches aspects propres à nourrir notre spiritualité quotidienne. Très enraciné dans…
LD 194 – Sens et interprétations du Cantique des Cantiques
Le Cantique des cantiques a-t-il un sens ? Question absurde s'il en est, puisque rarement un texte aussi bref aura donné lieu à une telle diversité d'interprétations sur son sens…
On connaît Denys le chartreux par ses nombreux écrits. Quarante-deux volumes figurent dans la monumentale édition cartusienne de Montreuil-sur-Mer. Le " Docteur extatique " du XVe siècle, mort en 1471…
LD 144 – La symbolique de la création dans l’Évangile de Matthieu
La création joue un grand rôle dans l'évangile de Matthieu : on connaît l'étoile de Bethléem et les signes cosmiques qui marquent la mort, la résurrection et le retour de…
LD 170 – Jésus de Nazareth, Christ et Seigneur, II
Cet ouvrage n'est ni une « vie de Jésus » écrite à la manière classique, ni une « histoire de Jésus » qui remettrait en ordre géographique et chronologique ses faits et gestes ou…
LD 258 – La Mère de l’Enfant-Roi – Isaïe 7, 14
Jérusalem, vers 735 avant Jésus-Christ. Deux armées menacent la Ville sainte pour renverser la dynastie de David. Achaz, roi de Juda, est rongé par l'anxiété. Le prophète Isaïe délivre alors…
Les Fêtes de l’année – Fondements scripturaires
Pourquoi s'interroger sur les fondements scripturaires des fêtes que nous célébrons tout au long de l'année liturgique ? Ne viennent-elles pas tout droit des textes évangéliques ? Et pourtant, l'historicité…
LD 273 – Unité du « Je » psalmique
Aucun livre biblique ne donne autant la parole à un « je » que le Psautier. Le présent ouvrage montre à quel point l’histoire de l’exégèse n’a eu de cesse…
Le Sens littéral des Écritures
Où faut-il chercher le sens littéral de l'Écriture : plutôt du côté de l'histoire dont le texte parle, ou plutôt du côté des effets littéraires qu'il produit ? Membres ou invités de…