Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
–
36,30 €
En stock
Ouvrir la Bible comme un livre
La Bible est-elle le livre puissant mais à l’écriture naïve que supposent tant de commentaires, un message sublime mais simple adressé à des simples ; ou faut-il suspendre la révélation tantôt à une archéologie de plus en plus serrée, tantôt au folklore oriental, tantôt à des psychologies de profondeurs, qui iront détecter derrière l’inconscience des rédacteurs les merveilles que ces enquêtes y projette au risque de fabriquer parfois et la clef et la serrure ? Cet essai explore une voie proprement littéraire, qui ne cherche donc le sens ni au-delà ni en deçà de la texture. L’auteur montre que pour inculquer une prophétie – qui remettait en cause l’orgueil de la Cour et du nationalisme – à partir de trois repères vitaux pour Israël, le Chabbat, le Cadastre et le Temple, les rédacteurs ultimes ont joué de techniques telles que l’énigme. l’étirement ou le resserrement, la mise en page, une composition patiente et étudiée, une stratégie visant la mémoire du lecteur. Une première partie, illustrée d’exemples simples, montre l’usage des débuts d’unités littéraires, de leurs milieux et de leurs conclusions. La seconde partie propose une lecture de trois textes concernant David, Jérémie et la fin de l’évangile selon Jean.
Les trois premiers règnes de Saül, de David et de Salomon occupent les deux tiers des livres de Samuel-Rois, appelés Premiers Prophètes. Mais à ces trois noms tristement exemplaires ont…
La Bible est une : légendes, archives, oracles, « pensées »… Une littérature en style de Cour a été amassée après les rois et l’Exil, et l’ensemble s’est tassé, soumis…
LD 268 – Luc, le taureau d’Ézéchiel
Luc est le Taureau d’Ézéchiel. Comme le prophète dénonce et sublime Israël, l’évangéliste veut défaire et refaire son Église. Comme son inspirateur, il parle non pas avec douceur, mais avec…
Israël s’est fait la pire des Nations, crie la Bible. Iconoclaste, jalouse pour l’homme, elle en appelle à l’Un, Celui qui seul Est. Le destin d’Israël était flamboyant. Il consistait…
LD 266 – Les silences de l’Apocalypse
Avec la finesse, l’élégance et le soin minutieux que Jacques Cazeaux a toujours accordé à la structure d’une œuvre littéraire pour en dégager le sens et l’unité, aussi complexe soit-elle,…
LD 252 – Marc, le lion du désert
Et si Marc n'était pas le premier des évangiles, mais le dernier ? Peu importe, en fait, qu'il soit le premier ou qu'il ait voulu corriger l'interprétation « déviante » des autres, c'est…
LD 231 – L’évangile selon Matthieu
« Lisons l'évangile de Matthieu. — Bien, ouvre la Genèse ! — Mais je pensais à Matthieu. — Oui, ouvrons alors l'Exode, Jonas, Ruth surtout, Isaïe. » C'est que l'évangile n'offre pas une…
LD 224 – Les Actes des apôtres
Le livre des Actes des Apôtres est lu avec nostalgie par tous les réformateurs comme l'histoire édifiante de l'Église primitive, et surtout le journal exaltant des voyages de Paul, le…
D'abord suspect, le Cantique des cantiques a finalement été admis dans le canon biblique. Et non seulement admis, mais exalté : il est chez les juifs récité lors de la Pâque,…
LD 118 – La Contre-épopée du désert
Après « Le Partage de minuit », qui suivait pas à pas les récits de la Genèse, voici le commentaire de l'Exode, du Lévitique et des Nombres. La Genèse avait déroulé la…
Un premier roi, Saül, élu contre la volonté de Dieu, et fou à l’évidence ; un deuxième, David, usurpateur, partagé entre sagesse et folie, qui préfère Jérusalem à Bethléem, et…
LD 174 – Le Refus de la guerre sainte
Un soleil qui arrête sa course. Ce miracle, le plus spectaculaire de la Bible, se produit au bénéfice d'étrangers qui se sont frauduleusement insinués sur la terre d'Israël - c'est…
Une introduction à la Lettre aux Romains
La richesse théologique de l'Épître aux Romains en a fait un des textes les plus étudiés et les plus commentés du Nouveau Testament. Il ne s'agit pas ici de proposer…
LD 246 – « Le juste vivra de sa foi »
Tant dans la tradition juive que dans la tradition chrétienne, le verset d'Habacuc 2, 4, « Le juste vivra de sa foi », est célèbre et constamment cité. Son utilisation dans les…
Le livre de Ruth raconte l'histoire d'une femme, Ruth la Moabite, qui résiste au venin du découragement : elle suit sa belle-mère, Noémi, dans son retour à Bethléem, et prend…
Lire l’Évangile de Marc comme un roman
L'évangile de Marc n'est pas un roman. Mais dans la rencontre entre le texte et son lecteur, cet évangile se laisse bien lire comme un roman. Après avoir exploré quelques…
LD 203 – L’apport de la Septante aux études sur l’Antiquité
Un intérêt croissant se manifeste de par le monde pour la Bible grecque des Septante. On redécouvre à quel point la Septante, qui n'est pourtant « qu'une » traduction, a joué un…
Dans l'évangile de Luc, la « montée à Jérusalem » s'étend sur dix chapitres. L'étude structurelle, mise en œuvre ici sous la forme d'un commentaire suivi, montre qu'en fait il s'agit avant…
La Bible : le texte en ses contextes
Les textes de la Bible sont tous historiquement et culturellement situés. Ils ne font sens qu'en référence aux circonstances singulières qui les ont portés. Jean-Marc Babut utilise les relations sémantiques…
Les églises se vident et le nombre de chrétiens pratiquants diminue d’année en année. Certains diront que le pire est à venir, d’autres, optimistes, que l’Église en a vu d’autres…
Le but de ce commentaire est de dégager la signification interne de l'épître aux Romains : comment comprendre le salut apporté à tout croyant par la rédemption du Christ ? On n'y…
Destiné à des lecteurs qui connaissent bien l'Ancien Testament, l'évangile selon saint Matthieu est comme une "cantate à deux voix" : d'une part, il raconte les événements les plus importants…
Dieu, casse leurs dents dans leur gueule ! Dieu des vengeances, montre-toi ! Dieu, si tu voulais tuer le méchant ! Ces prières sont-elles celles d’un terroriste convaincu qui veut…
La Bible est une : légendes, archives, oracles, « pensées »… Une littérature en style de Cour a été amassée après les rois et l’Exil, et l’ensemble s’est tassé, soumis…