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De Bacon à Kant – Œuvres XX
Avec la publication du deuxième volume du « Problème de la connaissance » s’achève l’édition française de la grande reconstruction, à la fois historique et systématique, de la philosophie et de la science modernes, qui sous-tend l’ensemble de l’œuvre à venir, et notamment la « Philosophie des formes symboliques » (1923-1929). Paru en 1907, un an après le premier volume, il en prolonge la disposition en livres et chapitres (I-III pour le premier, IV-VIII pour le second), qui sera abandonnée dans le troisième volume, consacré aux systèmes postkantiens (1920), pour être reprise dans le quatrième, publié d’abord en anglais (1950), dont les trois livres traitent successivement de l’émergence des sciences de la nature, des sciences de la vie et des sciences de l’histoire depuis la mort de Hegel. Le livre VIII du deuxième volume marque ainsi l’aboutissement d’un processus continu de réflexion, qui va de la thématisation inaugurale du problème de la connaissance chez Nicolas de Cues au criticisme kantien, interprété en dialogue constant, quoique largement implicite, avec les autres représentants de la mouvance néokantienne. C’est à partir de lui, en tout cas, qu’il convient de mettre en perspective la totalité du projet cassirérien, et plus particulièrement la structuration argumentative du deuxième volume. Alors que les livres IV et V confrontent l’empirisme naissant (Bacon, Gassendi, Hobbes) avec le rationalisme achevé (Spinoza, Leibniz, etc.), le livre VI expose la problématique de la connaissance dans le système de l’empirisme (Locke, Berkeley, Hume), pour déboucher avec le livre VII sur l’analyse circonstanciée des rapports entre science et philosophie au XVIIIe siècle, qui prépare la compréhension de l’avènement de la philosophie critique. Il n’est certainement pas exagéré d’affirmer que les deux premiers volumes du Problème de la connaissance demeurent l’une des meilleures initiations à l’histoire de la philosophie moderne, sinon à la philosophie tout court.
Le « Descartes » de Cassirer est un livre profondément original, tant par ses thèmes, qui touchent à la fois au fondement de la métaphysique cartésienne qu'aux rapports avec Corneille ou Christine…
Le Problème de la connaissance dans la philosophie et la science des temps modernes, I
« Le Problème de la connaissance » constitue l'une des plus remarquables fresques historiques dressées par et pour la philosophie. Avec la « Philosophie des formes symboliques » qui (précédée…
Achevé dans l'urgence et publié au milieu de la Première Guerre mondiale, le présent ouvrage tranche pourtant radicalement avec l'abondante littérature de circonstance qui, en Allemagne comme en France, visait…
Théorie de la relativité d’Einstein (La)
Après avoir lu de près et annoté le manuscrit de Cassirer sur la théorie de la relativité, Einstein se montra très intéressé et lui adressa cet éloge dans sa lettre…
Le Problème de la connaissance dans la philosophie et la science des temps modernes, III
« Le Problème de la connaissance dans la philosophie et la science des temps modernes » propose, plutôt qu'une histoire au sens strict, une reconstruction de la pensée moderne à partir de…
L'œuvre de Cassirer n'est pas dissociable du creuset intellectuel où elle a pris sa source : l'École de Marbourg, dont les deux piliers, Hermann Cohen et Paul Natorp, furent également…
Quittant l'Allemagne en 1933, Cassirer se fixe d'abord en Suède, à Uppsala, puis à Göteborg, où il rédige « Déterminisme et indéterminisme dans la physique moderne » et le tome IV du…
Le Problème de la connaissance dans la philosophie et la science des temps modernes, IV
« Le Problème de la connaissance », dont les trois premiers volumes ont paru entre 1906 et 1920, constitue avec « La Philosophie des formes symboliques », qui lui fait suite, l'une des plus…
L'essor de l'art moderne dans Berlin au tout début du siècle pouvait d'autant moins laisser Ernst Cassirer indifférent que sa famille y prit une part active : Paul Cassirer expose…
L'idée d'histoire a elle-même une histoire. Cassirer conduit ici au fondement théorique de sa conception de l'histoire : l'idéalisme critique, pour en dégager les développements nécessaires, jusqu'au site pratique de…
Dans quelle mesure est-il possible, et cela a-t-il un sens de " décrire " ? Telle est la question posée, depuis Husserl, par la phénoménologie. Cette philosophie ne s'entend que…
L’éthique à l’épreuve du tragique
Les progrès spectaculaires de la médecine ouvrent des possibles inouïs, en particulier aux commencements de la vie, mais exposent aussi à des questionnements nouveaux, d’une intensité peut-être inédite. Nombre de…
La tâche n'était pas aisée : écrire la vie et dresser le portrait d'un père qu'on n'a presque pas connu, qui plus est prêtre et vénéré comme saint par l'Église.…
Portraits philosophiques du Christ
Comment un philosophe renommé de l’histoire moderne, tel Pascal, Spinoza, Kant, Hegel ou Simone Weil, voit-il le Christ ? Quel est son jugement, positif ou négatif, sur Jésus et la…
Le christianisme ne fait que commencer
Harcelé par le KGB à cause de son influence sur la société et les intellectuels, attaqué par les antisémites en raison de ses origines juives, le père Alexandre Men est…
Le manque qui se dévoile dans le monde qui nous est donné n'est pas lieu de dénégation mais porte initiale par laquelle passe le faufilement interrogateur de la vie en…
Ce livre présente des textes et de surprenants dessins qui ont jalonné le parcours spirituel de Mère Marie Skobtsov (1891-1945), dont la vie serait un roman à l’issue tragique. Socialiste-révolutionnaire,…
La figure de Marie en Chartreuse
Journée d'études du CRESC, 15 mai 2008. Dans les Coutumes de Chartreuse, compilées par Guigues ler entre 1121 et 1128, on peut lire, au chapitre de la profession du novice,…
Introduction à la vie dévote (poche)
La sainteté pour tous, ici et maintenant. En 1609 paraissait l’Introduction à la vie dévote de saint François de Sales. L’ouvrage proposait un chemin de sainteté — la vraie «…
Un art de lire le Cantique des Cantiques avec Aelred de Rielvaulx
On connaît les 86 sermons que saint Bernard a consacrés au commentaire du Cantique des Cantiques. Moins bien connu – en tout cas jamais exploré ! – est l’usage qu’Ælred…
La nouvelle création de l’homme
« Un ami m’a demandé : “Je te prie au nom de l’amitié, de me dire en un mot : qu’est-ce que l’Homme Nouveau ?” Je lui ai répondu :…
Spécialiste de Hegel, de Marx et de Kierkegaard, Gaston Fessard (1897-1978) est l'un des philosophes et théologiens majeurs du XXe siècle. Rédacteur du premier Cahier clandestin du Témoignage Chrétien contre…