Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
L’idée de la culture allemande – Œuvres XLV
Achevé dans l’urgence et publié au milieu de la Première Guerre mondiale, le présent ouvrage tranche pourtant radicalement avec l’abondante littérature de circonstance qui, en Allemagne comme en France, visait avant tout à conforter l’intransigeance des belligérants. En retraçant la lente émergence, à partir de la Renaissance et de la Réforme protestante, d’une problématique culturelle allemande irréductible, en dépit de la circulation incessante des idées, aux aspirations fondamentales des autres peuples européens, Ernst Cassirer ne se propose nullement de démontrer la supériorité spéculative de la culture germanique, mais cherche seulement à rendre compte de la cohérence interne d’une quête spirituelle enracinée dans une certaine conception de l’individualisme religieux. C’est en effet la question de l’individu qui domine les débuts de la science en Allemagne ; et c’est toujours elle qui oriente le dépassement de la métaphysique leibnizienne par l’interrogation esthétique puis historique, chez Baumgarten, Lessing, Herder et Winckelmann. Pensé avec Kant comme synthèse de la liberté et de la nécessité, le problème de l’individualité se trouve au cœur des poétiques de Goethe et de Schiller. On le rencontre encore dans la philosophie politique et la théorie de l’État, telles qu’elles se déploient de Leibniz à Hegel, en passant par Kant, Humboldt, Fichte et Schelling. Or, cette trame du livre, ici sèchement résumée, s’enrichit de page en page de la réflexion vivante de l’auteur, dont l’érudition incomparable se fond dans une vaste fresque, à la fois historique et systématique, dédiée à l’une des grandes aventures de l’esprit humain. Par ses évocations et analyses, ses comparaisons et mises en perspective, l’œuvre de Cassirer (1874-1945), annonçant la transformation du criticisme néokantien en philosophie de la culture, reste aujourd’hui encore la meilleure introduction à l’étude du modèle culturel allemand.
Le « Descartes » de Cassirer est un livre profondément original, tant par ses thèmes, qui touchent à la fois au fondement de la métaphysique cartésienne qu'aux rapports avec Corneille ou Christine…
Le Problème de la connaissance dans la philosophie et la science des temps modernes, II
Avec la publication du deuxième volume du « Problème de la connaissance » s'achève l'édition française de la grande reconstruction, à la fois historique et systématique, de la philosophie et de la…
Le Problème de la connaissance dans la philosophie et la science des temps modernes, I
« Le Problème de la connaissance » constitue l'une des plus remarquables fresques historiques dressées par et pour la philosophie. Avec la « Philosophie des formes symboliques » qui (précédée…
Théorie de la relativité d’Einstein (La)
Après avoir lu de près et annoté le manuscrit de Cassirer sur la théorie de la relativité, Einstein se montra très intéressé et lui adressa cet éloge dans sa lettre…
Le Problème de la connaissance dans la philosophie et la science des temps modernes, III
« Le Problème de la connaissance dans la philosophie et la science des temps modernes » propose, plutôt qu'une histoire au sens strict, une reconstruction de la pensée moderne à partir de…
L'œuvre de Cassirer n'est pas dissociable du creuset intellectuel où elle a pris sa source : l'École de Marbourg, dont les deux piliers, Hermann Cohen et Paul Natorp, furent également…
Quittant l'Allemagne en 1933, Cassirer se fixe d'abord en Suède, à Uppsala, puis à Göteborg, où il rédige « Déterminisme et indéterminisme dans la physique moderne » et le tome IV du…
Le Problème de la connaissance dans la philosophie et la science des temps modernes, IV
« Le Problème de la connaissance », dont les trois premiers volumes ont paru entre 1906 et 1920, constitue avec « La Philosophie des formes symboliques », qui lui fait suite, l'une des plus…
L'essor de l'art moderne dans Berlin au tout début du siècle pouvait d'autant moins laisser Ernst Cassirer indifférent que sa famille y prit une part active : Paul Cassirer expose…
L'idée d'histoire a elle-même une histoire. Cassirer conduit ici au fondement théorique de sa conception de l'histoire : l'idéalisme critique, pour en dégager les développements nécessaires, jusqu'au site pratique de…
Philocalie des Pères Neptiques T.A1 (NED)
Ascèse corporelle, pratiques de la veille et du jeûne, ouverture des sens spirituels, apprentissage de l’oraison intérieure, contemplation du Cosmos et de la Bible, éveil de l’esprit, prière perpétuelle, transfiguration…
La relation. Vivre, mourir et revivre
Outil pour le professeur, le guide pédagogique offre, pour chacun des deux dossiers de l'élève (La relation et Vivre, mourir et revivre), plusieurs parcours méthodologiques possibles ainsi que quelques documents…
Que soit ! l’idée de création comme don à la pensée
Que soit ! Cette première parole de Dieu dans la Bible, flamboyante, fait émerger tout l'être et tout être. Elle ouvre le Livre, porte l'univers et chacun de nous. C'est…
L’autre voie de la subjectivité
La question de la subjectivité est au centre de la définition de la modernité. Or, cette question a été le plus souvent examinée en fonction du tournant cartésien. On considère…
Ce livre constitue la proposition d’une philosophie des sciences des religions. Cela doit s’entendre en deux sens. D’abord au sens d’une épistémologie des sciences des religions : quels sont les…
Paul Ricoeur. La justice selon l’espérance
La réflexion de Ricœur sur la justice peut paraître circonstancielle et périphérique. Cet essai démontre que cette question appartient en propre au développement de la philosophie de Ricœur, telle qu'elle…
Ézéchiel, prophète de l’Incarnation
Comment comprendre le livre d’Ézéchiel ? Que signifient sa vision du char de Dieu tiré par le Tétramorphe, et celle des ossements desséchés ? Il fallait Nicolas Cabasilas, théologien byzantin…
Aujourd’hui comme dans l’Antiquité, la mort conserve sa scandaleuse actualité. Épidémies et guerres continuent de surgir lorsqu’on ne les attend plus. L’expérience du deuil, qu’il soit collectif ou individuel, est…
Philosophe allemand du xve siècle, Nicolas de Cues fut aussi un théologien, serviteur actif de l'Eglise catholique. Docteur en droit, ayant pris part au concile de Bâle, il devint légat,…
« Extrême », « extrémisme » : ces mots appartiennent à notre culture politique depuis l'Antiquité et se sont depuis incarnés dans diverses formes de mouvements et de pouvoirs. Déjà Platon distinguait la tyrannie…
Philocalie des Pères Neptiques T.A3 (NED)
Ascèse corporelle, pratiques de la veille et du jeûne, ouverture des sens spirituels, apprentissage de l’oraison intérieure, contemplation du Cosmos et de la Bible, éveil de l’esprit, prière perpétuelle, transfiguration…
Le laboratoire mathématique de Nicolas de Cues
Nicolas de Cues fait partie de ces philosophes qui n'hésitent pas à confronter leurs thèses aux données de la science. Cherchant à démontrer la puissance de son principe appelé "la…