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Qui est Jésus de Nazareth ? Un homme devenu Fils de Dieu par sa résurrection des morts ? C’est ce que raconte la rumeur qui se répand après sa résurrection. Un Fils de Dieu descendu sur terre et devenu homme ? C’est ce que proclame très tôt la foi chrétienne. Analysant les fondements de cette rumeur, l’auteur cherche comment s’est opéré ce retournement et à travers quelles étapes et quelles hésitations s’est construit le dogme du Verbe incarné. L’interrogation critique de ce discours dévoile sa faille : il affirme sans dissimulation que le Christ est « vrai » homme, mais ne parvient pas à le penser « vraiment » comme « un » homme. La modernité a renvoyé la théologie à la véracité de l’histoire : qu’est-ce que les évangiles racontent de Jésus ? Renonçant désormais à partir « d’en haut » , des hauteurs d’une génération céleste, une « christologie » nouvelle est née en notre siècle, qui fonde la théologie sur l’histoire. La collection « Cogitatio Fidei » a publié nombre de ces essais, pour la plupart œuvres de théologiens étrangers. La présente étude s’inscrit dans leur sillage ; prenant acte de la « déconstruction » de la théologie du Verbe incarné, elle s’efforce de reconstituer l’identité de Jésus à partir des récits évangéliques. Quand on passe des récits de Pâques à ceux de la passion, le procès de Jésus, ouvert dès le début de son ministère, manifeste la nouveauté de Dieu lorsqu’il se rend présent dans un homme. La remontée finale aux récits de la naissance de Jésus semble ouvrir une porte dans l’épaisseur des temps. Mais le « récit » permet-il de remonter aussi haut que le fait le « dogme » de l’« Incarnation »? C’est tout l’enjeu théologique de cette réflexion, elle-même relecture d’une recherche qui s’est poursuivie sur plusieurs décennies.
« Le titre "Figures de théologiens" donné à ce volume ne doit pas faire illusion : il s’agit de portraits théologiques, non biographiques, ni psychologiques, ni littéraires ; j’y parle de théologiens disparus,…
Dieu qui vient à l’homme, II-2 – CF 257
Le récit de la venue de Dieu vers l'homme, commencé par l'affrontement de la révélation à la modernité (tome 1, 2002), poursuivi de la création à l'incarnation (tome 2/1, 2005),…
Dieu qui vient à l’homme, II-1 – CF 245
Après avoir scruté, dans un tome précédent, sous quelle identité Dieu se dévoile en Jésus de Nazareth à des hommes qui portaient le deuil de sa mort, nous envisageons de…
Dieu qui vient à l’homme, I – CF 222
Ce livre cherche quelle identité de Dieu se donne à découvrir dans l'histoire de Jésus de Nazareth. La recherche est menée sous l’horizon de la « mort de Dieu » et de…
Charles de Bovelles, philosophe et pédagogue
Dans l’histoire de la philosophie, il a longtemps été considéré qu’en dehors de Montaigne, il n'y aurait pas eu, aux XVe et XVIe s., de philosophie française digne de ce…
Un certain Juif : Jésus, III. Les données de l’histoire
Une personnalité historique se définit dans une large mesure par l'entrecroisement des rencontres et des relations dans lesquelles se joue son existence. Cela vaut au plus haut point d'un chef…
LD 200 – Les lois du Pentateuque
Le lecteur qui aborde les textes législatifs du Pentateuque est confronté à une impression de complexité et d'extrême diversité : diversité de contenu, diversité d'autorité, diversité de fondement théologique des…
Du monde au désert, l’aspiration à la solitude au XVIIème siècle
Dans la première moitié du xviie siècle, un véritable engouement apparaît pour la vie contemplative et solitaire, en dehors des ordres constitués. Cet engouement touche des femmes du siècle, d'anciens…
LD 231 – L’Évangile selon Matthieu
« Lisons l'évangile de Matthieu. — Bien, ouvre la Genèse ! — Mais je pensais à Matthieu. — Oui, ouvrons alors l'Exode, Jonas, Ruth surtout, Isaïe. » C'est que l'évangile n'offre pas une…
Les larmes, la nourriture, le silence
Entre la lettre qu'adresse saint Bruno à son ami Raoul le Verd, entre 1096 et 1101, pour l'attirer au désert et Silence cartusien de Dom Augustin Guillerand, il s'est écoulé…
LD 164 – L’Eglise à l’âge apostolique
Les livres du Nouveau Testament nous fournissent un grand nombre d'indications sur l'origine et le développement des ministères, leur variété dans les tâches et la désignation, mais il n'est pas…
Un certain Juif : Jésus, II. Les données de l’histoire
« Esquisser un portrait raisonnablement fiable du Jésus historique. » Dans un premier volume, J.P. Meier a délimité les possibilités et les moyens d'atteindre cet objectif. Puis il a situé dans…
Le commentaire des Psaumes des montées, une échelle de vie intérieure
Longtemps négligé par les historiens de la spiritualité médiévale, le commentaire des Psaumes attribué à saint Bruno, révèle de riches aspects propres à nourrir notre spiritualité quotidienne. Très enraciné dans…
Le Sens littéral des Écritures
Où faut-il chercher le sens littéral de l'Écriture : plutôt du côté de l'histoire dont le texte parle, ou plutôt du côté des effets littéraires qu'il produit ? Membres ou invités de…
La figure du Christ en chartreuse
À la mort de saint Bruno le 6 octobre 1106, les Titres funèbres où sont recueillis les éloges du défunt soulignent sa maîtrise dans l'art du commentaire exégétique, sa rigueur…
Un certain Juif : Jésus, I. Les données de l’histoire
Les images que nous nous faisons de Jésus de Nazareth sont nombreuses et diverses. Jamais pourtant nous ne pourrons faire l'impasse sur une interrogation fondamentale : que pouvons-nous effectivement savoir…