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Théologie, mystique et sciences de la nature
La théologie contemporaine a peu exploité la nouvelle chance de dialogue que représente l’intérêt actuel de plusieurs représentants des sciences de la nature pour les questions religieuses comme celles de l’être, de la création, de la vie éternelle et de Dieu. C’est à un tel dialogue que le présent ouvrage est consacré. Dans la première partie, l’auteur tente une exégèse des énoncés de quelques fondateurs de la physique moderne (Newton, Einstein, Heisenberg), et aussi de certains scientifiques contemporains, tels que Weizsäker, Prigogine, Capra. C’est l’occasion pour lui de réfuter l’affirmation de ce dernier qui prétend que la physique moderne ne s’harmonise bien qu’avec la mystique moniste de l’hindouisme, du taoïsme et du bouddhisme. À partir des écrits de Maître Eckhart et de Hildegarde de Bingen, il croit pouvoir montrer que les mystiques chrétiens répondent tout aussi bien à l’attente des scientifiques modernes que les religions de l’Orient. Dans la deuxième partie il voudrait poser les jalons d’une nouvelle « théologie de la nature » qui prît en compte ces deux acquis révolutionnaires que constituent la théorie de la relativité et la théorie postdarwinienne de l’évolution. À partir des découvertes d’Einstein, nous sommes invités à une reprise du discours judéo-chrétien sur le temps et l’espace sous l’angle de l’éternité divine. Et la théorie de l’évolution que l’on trouve chez des auteurs comme Monod, Eigen, Jantsch, Lorenz et Prigogine, conduit le théologien à une réflexion inédite sur les concepts d’origine, d’auto-organisation du vivant, de hasard et de nécessité, d’ordre et de chaos, de sélection naturelle et de symbiose coévolutive. C’est l’homme qui constitue le sujet de la troisième partie. À défaut de présenter une anthropologie intégrale, l’auteur retient deux thèmes particulièrement significatifs ; les rapports corps-âme-cerveau-esprit et le problème de l’agression naturelle avec ses retombées concernant le mal moral. En s’appuyant sur les travaux de K. Lorenz sur la psychologie animale, il nous invite à ne pas confondre le « prétendu mal » et le mal proprement dit, et il propose un commentaire théologique des « péchés mortels de l’humanité civilisée ». Voici donc un ouvrage très original, qui confronte courageusement les données irréfutables des sciences modernes aux enseignements traditionnels de la théologie et qui tente à la lumière de la christologie et de la pneumatologie de porter un jugement sur ce signe des temps que constitue le drame écologique.
Dans la Bible, Dieu porte plusieurs noms et offre plusieurs visages. Tantôt Créateur universel, tantôt Dieu national d’Israël. Tantôt absolument transcendant, tantôt dans une immédiate proximité avec les siens. Tantôt…
Théologie en modernité. Introd. à la pensée de Pannenberg
Nous disposons depuis 2013 de la traduction de la Théologie systématique de W. Pannenberg. Ces trois volumes restent d’un accès difficile. Il était donc utile d’offrir au public francophone les…
Confiance par-delà la méfiance
Sensibilisés par l’omniprésence de comportements défiants dans nos sociétés civiles et ecclésiales, les auteurs — l’un chercheur en neurosciences sociales, l’autre en anthropologie théologique — explorent les tenants et les…
« Mais délivre-nous du mal » est une des demandes les plusénigmatiques du Notre Père. Prononcée chaque jour par d’innombrables croyants, elle porte une tension fondamentale : si le chrétien…
Dom Jean-Baptiste Porion Lettres et écrits spirituels Dom Jean-Baptiste Porion fait profession à la chartreuse de La Valsainte (Suisse), en 1925, à l'âge de vingt-six ans. Il deviendra procureur général…
LD 195 – La Bonne Nouvelle de Dieu
« Bonne Nouvelle de Dieu » ou « Bonne Nouvelle de Jésus Christ » ? Comment articuler de manière cohérente ces deux réalités qui forment le cœur des discours d'évangélisation…
Divorcés remariés : de l’exclusion à l’intégration
L'accès à la communion pour les couples divorcés remariés reste une pierre d'achoppement pour beaucoup de chrétiens. S'appuyant sur Amoris laetitia, l'auteur propose un chemin pour la réintégration des couples…
LD 216 – Job ou le drame de la foi
Quel sens peut avoir la souffrance d'un innocent ? Tel est l'enjeu du drame où plonge Job, le croyant. Pour le montrer, treize études de Jean Lévêque, rédigées entre 1971…
Le thème central de cette « hymne au Christ », autre nom donné à Ph 2, 5-11, est la « kénose » : le Christ a voilé sa divinité pour assumer l'humanité. Malgré l'importance des…
LD 145 – Tradition orale et écriture
Le son n'est pas l'image. La parole sonore, entendue, a sa liberté et ses contraintes, bien distinctes de celles du texte écrit, fixé sur un support visible. Le professeur W.…
Un certain Juif : Jésus, II. Les données de l’histoire
« Esquisser un portrait raisonnablement fiable du Jésus historique. » Dans un premier volume, J.P. Meier a délimité les possibilités et les moyens d'atteindre cet objectif. Puis il a situé dans…
LD 247 – L’ Évangile aux Juifs et aux païens
Le lecteur des Actes des Apôtres apprend au chapitre 13 que Paul et Barnabé ont été dépêchés par l'Église d'Antioche dans les villes environnantes afin d'y annoncer la « Parole de…
LD 206 – Paul de Tarse en Méditerranée
Les études exégétiques réduisent presque toutes le récit des navigations de Paul – de son départ de Césarée à son arrivée à Rome – à son aspect littéraire ou théologique.…
LD 261 – Le Prophétisme biblique
« La bouche de Yhwh » : tel est le prophète aux temps bibliques. Sa parole est déliée de toute pratique technique et divinatoire. Elle se fonde sur la loi mosaïque, et, comme…
LD 255 – Marie de Nazareth au regard des chrétiens du premier siècle
Qui était Marie de Nazareth ? Quels étaient ses rapports avec les Galiléennes de son temps et les autres femmes dont parle le Nouveau Testament ? Quel fut le regard porté sur…