Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
–
27,00 €
Rupture de stock
Psychanalyse et théologie morale, II
Le premier volume de « Psychanalyse et morale » intitulé « La Peur et la Faute » développait le tragique de l’existence en mettant en valeur le rôle de l’inconscient. La morale ne peut faire appel à la volonté pure et au devoir comme si le sujet humain était pleinement maître de lui-même et de ses choix. Théologie et psychanalyse ont donc à s’interroger mutuellement pour envisager l’être humain réel, divisé certes, mais convié aussi à surmonter sa peur par la confiance et la foi. Dans « L’Amour et la Réconciliation », les questions restent les mêmes. Eugen Drewermann tente notamment d’expliquer les raisons de l’échec de nombreux couples, en particulier par l’incompatibilité entre les personnes et surtout le « transfert » inconscient qui a miné par avance le « choix » du partenaire. Tout divorce ne résulte donc pas toujours d’une « faute » morale. Le théologien de Paderborn appelle donc l’Église à dépasser le cadre d’un « moralisme » étroit qui enferme le destin individuel et l’institution dans les pièges du surmoi, et l’engage à redécouvrir les diverses voies de la réconciliation (avec soi et avec l’autre) et toute la profondeur de l’amour telle qu’elle s’exprime dans les premiers chapitres de la Genèse.
« Petit-Frère et Petite-Sœur » est un des contes les plus connus dont le sujet est l'enfance. Dans la lecture psychanalytique qu'il en fait, Eugen Drewermann voit l'évolution contradictoire et…
« La Jeune Fille sans mains » est le premier conte des frères Grimm que Drewermann a interprété à la lumière de la psychologie des profondeurs (1981). Ces contes évoquent de façon…
Le livre de Tobit n'a été repris ni dans l'édition juive de la Bible ni dans l'édition protestante ; seule l'Église catholique le considère comme un écrit « canonique », inspiré. On…
L'évangile de Marc, le plus court des quatre évangiles, met en scène la lutte entre Royaume de Dieu et puissances du mal. Ce conflit touche directement l'homme d'aujourd'hui lorsqu'il sait…
Eugen Drewermann invite à lire ce conte de Grimm, très populaire en Allemagne, comme le récit du développement psychologique, de l'enfance à l'âge adulte et au mariage en passant par…
Aussi longtemps que les hommes ont peur, il ne leur est pas possible d'être bons. Seule la foi peut maîtriser cette angoisse existentielle en faisant appel à la confiance en…
Dans le christianisme, comme dans le judaïsme, chaque être humain a une valeur infinie parce qu'il possède une âme immortelle et qu'il dépasse donc les limites que lui assignent la…
« Serait-ce l'éternel songe de l'enfance perdue, qui rend le Petit Prince si réconfortant et si sympathique ? Sans doute. Mais il n'y a pas que cela. Il faut y ajouter l'art…
Un premier roi, Saül, élu contre la volonté de Dieu, et fou à l’évidence ; un deuxième, David, usurpateur, partagé entre sagesse et folie, qui préfère Jérusalem à Bethléem, et…
C'est à Antioche que les disciples de Jésus reçurent pour la première fois le nom de « chrétiens ». C'est là que Paul défia Pierre en face, tandis que Jacques de Jérusalem…
LD 237 – La Sœur-épouse (Genèse 12, 10-20)
Les trois récits de l'épisode de la « sœur-épouse », mettant en scène Abraham et Sarah ou Isaac et Rébecca, n'ont cessé de poser des problèmes aux exégètes : les uns d'ordre littéraire…
Jusqu'ici les lectures d'Isaïe n'avaient été que partielles, soit canonique, soit synchronique et géographique. En voici pour la première fois la lecture complète, récapitulative, synthétique, mais aussi novatrice par le…
Alberto Hurtado, un toit pour le Christ
A Santiago du Chili, qui ne connaît le " Foyer du Christ " ? Depuis plus de cinquante ans, cette œuvre gigantesque a logé, nourri, éduqué, relevé des centaines de…
LD 231 – L’Évangile selon Matthieu
« Lisons l'évangile de Matthieu. — Bien, ouvre la Genèse ! — Mais je pensais à Matthieu. — Oui, ouvrons alors l'Exode, Jonas, Ruth surtout, Isaïe. » C'est que l'évangile n'offre pas une…
« L’idée me vint un jour de réunir quelques amis, divers par leurs expériences de vie, leurs convictions, leurs compétences et leurs professions. Nous nous sommes fixé pour seul but…
LD 268 – Luc, le taureau d’Ézéchiel
Luc est le Taureau d’Ézéchiel. Comme le prophète dénonce et sublime Israël, l’évangéliste veut défaire et refaire son Église. Comme son inspirateur, il parle non pas avec douceur, mais avec…
Un certain Juif : Jésus, II. Les données de l’histoire
« Esquisser un portrait raisonnablement fiable du Jésus historique. » Dans un premier volume, J.P. Meier a délimité les possibilités et les moyens d'atteindre cet objectif. Puis il a situé dans…
LD 229 – L’ histoire d’Israël entre mémoire et relecture
Longtemps, l'archéologie fut biblique, c'est-à-dire au service de la vérité du texte. En témoignent nombre d'ouvrages grand public dont le but avoué est d'accréditer que « la Bible a dit vrai ».…
Certains écrits juifs présentent Abraham comme un juif parfait, observant la Loi avant sa promulgation ; des écrits chrétiens le présentent comme un chrétien avant la venue du Christ ; et la…
LD 232 – Philippe « l’évangéliste » au tournant de la mission dans les Actes des Apôtres
Dans le livre des Actes des apôtres, Philippe est celui qui se trouve au tournant de la mission entre Jérusalem et les autres nations (Ac 8-11 ) en convertissant les…