Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
Ce nouveau recueil de conférences et d’articles veut rendre compte du monothéisme trinitaire chrétien d’une part de manière à le fonder dans une expérience de Dieu, d’autre part dans sa portée non seulement spirituelle et ecclésiale mais également interreligieuse et sociétale.
Le défi monothéiste peut apparaître comme un titre provocateur, dans le contexte aussi bien de la société sécularisée et plurireligieuse que de l’ébranlement de la civilisation occidentale. Une provocation,
littéralement, est un appel pour. La provocation du monothéisme chrétien est un appel pour – non l’uniformisation, laquelle est une perversion réductrice, mais – l’unification du réel et d’abord de l’être humain, dans le respect de leur diversité irréductible. Cette unification est le don de la foi, et elle décrit sa tâche que la foi, faute de s’absolutiser et ainsi de se pervertir, ne peut ni ne doit accomplir, mais dont elle peut et doit indiquer l’Orient – l’orientation – et qu’elle peut et doit ainsi signifier.
Gérard Siegwalt est professeur honoraire de théologie dogmatique à la Faculté de théologie protestante de l’université de Strasbourg.
Ce livre porte une conviction : la théologie chrétienne peut (et doit même sans doute) être, dans la société plurireligieuse et sécularisée, un repère de sagesse.Il s’adresse à un double…
Cet écrit est une sorte de post-scriptum, un éclairage après coup de ce qui était à l’oeuvre avant. Un post-scriptum comme introduction au chantier d’une vie. Non une autobiographie, mais…
Lettres d’un craignant-Dieu à ses petites-filles
Lettres à quelques autres : – À un ami, humaniste et religieusement indifférent : sur la différence religieuse (ou la crainte de Dieu) – À un prêtre, sexuellement aphasique :…
Écrit personnel – après les Écrits théologiques portant sur plusieurs défi s sociétaux culminant dans Le défi humain –, le titre de ce petit livre pourrait être Le défi personnel.…
Comment puis-je vivre ? Telle est, dans les situations extrêmes de la vie, la question première : c’est là le défi proprement humain. L’incertitude peut avoir trait aux droits humains…
Ces textes circonstanciels (d’une période de plus de 50 ans, marquée en particulier par Vatican II) sur l’Église et ainsi sur l’œcuménisme interecclésial, sont publiés après les Écrits sur le…
L’Église, une Église au pluriel, les Églises donc, tenaient hier, jusqu’au début voire jusqu’au milieu du XXe siècle, peu importe, une place dominante dans la société occidentale, celle de la…
La crise de la civilisation moderne (avec ses aspects en particulier écologique, économique, éthique et donc de la justice entre les humains) touche aux fondements mêmes de la civilisation ;…
« Dieu au bonheur de la conversation ». C'est ainsi que se présente ce livre d'entretiens de Gérard Siegwalt avec deux connaisseurs de sa pensée : Lise d'Amboise et Fritz Westphal. Au…
Dogmatique III–2 : Cosmologie théologique. Théologique de la création
Avec la première partie de la « Cosmologie théologique » (III–1), Gérard Siegwalt abordait la question de la nature telle que l'appréhende la raison. Dans ce deuxième volume, la nature est traitée…
Dogmatique III–1 : Cosmologie théologique : Sciences et philosophie de la nature
Avec ce cinquième volume de sa « Dogmatique pour la catholicité évangélique », Gérard Siegwalt, après avoir abordé dans les précédents volumes « les fondements de la foi » et « la réalisation de la…
Dogmatique II-2 : Les médiations : L’Église et les moyens de grâce
Après le volume consacré à « L’Église chrétienne dans la société humaine », ce 2e volume de l’Ecclésiologie porte sur « Les médiations ». D’abord, l’Église est médiatrice elle-même ; l’unique médiation du Christ…
D'abord suspect, le Cantique des cantiques a finalement été admis dans le canon biblique. Et non seulement admis, mais exalté : il est chez les juifs récité lors de la Pâque,…
Une introduction à la lecture de Paul – et aux écrits attribués à l'Apôtre – à partir des textes et en vue d'une appropriation personnelle. L'auteur met en relief la…
LD 272 – La lecture, chemin d’alliance
« Voici un ouvrage qui prendra à contrepied toutes les personnes qui estiment qu’un texte est porteur d’un sens, et que le travail du lecteur est de le découvrir. Or,…
LD 189 – Nouvelle ou éternelle Alliance ?
Dans l’Ancien Testament, Jérémie seul annonce une « alliance nouvelle ». Ses éditeurs, ceux d’Ézéchiel, le Second et le Troisième Isaïe préfèrent parler d’« alliance éternelle », expression empruntée à la tradition…
LD 144 – La symbolique de la création dans l’Évangile de Matthieu
La création joue un grand rôle dans l'évangile de Matthieu : on connaît l'étoile de Bethléem et les signes cosmiques qui marquent la mort, la résurrection et le retour de…
LD 254 – Pour lire les paraboles
Le regretté Jean Delorme a animé en 2002-2003 des ateliers de lecture sur les paraboles évangéliques. C'est le texte de ces entretiens, enregistrés puis retranscrits et travaillés par l'exégète Jean-Yves…
LD 212 – Judas, un disciple de Jésus
À l'heure où la communauté scientifique dispose à nouveau de l'« évangile de Judas » – ce texte dont on connaissait l'existence par Irénée mais disparu depuis des siècles –, il convenait…
Les larmes, la nourriture, le silence
Entre la lettre qu'adresse saint Bruno à son ami Raoul le Verd, entre 1096 et 1101, pour l'attirer au désert et Silence cartusien de Dom Augustin Guillerand, il s'est écoulé…
LD 245 – « Dieu » dans la théologie du Nouveau Testament
Si la recherche contemporaine sur le Nouveau Testament a développé la christologie, elle a porté peu d'attention à « Dieu ». Tel est le constat de départ de L. W. Hurtado. Il…
LD 145 – Tradition orale et écriture
Le son n'est pas l'image. La parole sonore, entendue, a sa liberté et ses contraintes, bien distinctes de celles du texte écrit, fixé sur un support visible. Le professeur W.…
Les trois premiers règnes de Saül, de David et de Salomon occupent les deux tiers des livres de Samuel-Rois, appelés Premiers Prophètes. Mais à ces trois noms tristement exemplaires ont…
LD 257 – L’exégèse d’Isaie 8, 1-8
La péricope Isaïe 8, 1-8 se révèle d'une richesse prodigieuse : la naissance du fils du prophète, répondant au nom étrange de Maher-Shalal-Hash-Baz, n'est pas sans lien avec celle de l'Emmanuel,…