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Partant du fait que les Églises confessent toutes leur foi en un « Dieu tout-puissant », nous buttons toujours sur la difficulté de disculper ce Dieu de la responsabilité du mal. Mais quelle sorte de toute puissance est donc celle qui convient à un Dieu-père, qui accepte d’être rejeté et qui « a choisi ce qui est faible pour confondre ce qui est fort » (1 Co 1,27) ? À travers une lecture attentive des textes, l’auteur s’attache à « libérer Dieu » de ce qui d’après lui est un masque qui nous empêche de rencontrer le vrai Dieu.
Étienne Babut livre ici quelques-unes de ses prédications cherchant ainsi atteindre un « lecteur-auditeur », auquel il propose de lire des textes du lectionnaire des dimanches commun aux catholiques et…
LD 197 – Le jugement dans l’un et l’autre Testament, I
Le Dieu qui juge : voilà un sujet de la théologie biblique qui n'est pas sans poser problème ! Le jugement est-il l'expression de la violence de Dieu ou d'un…
D'abord suspect, le Cantique des cantiques a finalement été admis dans le canon biblique. Et non seulement admis, mais exalté : il est chez les juifs récité lors de la Pâque,…
Amos n'est que l'un des douze « petits prophètes ». Et pourtant son recueil – qui ne compte que neuf courts chapitres – est d'une importance majeure. Il est en effet le…
Par-delà les multiples formes de prière qu'il propose, le livre des Psaumes témoigne d'un imperceptible mouvement : un crescendo voilé vers la louange, irrésistible montée culminant dans l'alléluia final. Ici…
Aborder la question du corps et du toucher dans les Évangiles peut sembler étonnant. Mais il en va du visage de Jésus, lui qui guérit et sauve de multiples fois…
Un certain Juif : Jésus, III. Les données de l’histoire
Une personnalité historique se définit dans une large mesure par l'entrecroisement des rencontres et des relations dans lesquelles se joue son existence. Cela vaut au plus haut point d'un chef…
LD 180 – La première histoire du Christianisme
En écrivant à la suite de l'évangile ses "Actes d'apôtres", Luc a signé la première histoire du christianisme. Nul après lui ne répétera ce geste. Luc est ainsi l'auteur du…
L’Exégèse narrative du Nouveau Testament
L'approche narrative fait ressortir l'éclat et la nouveauté de récits quelque peu décolorés par des siècles de lecture trop rapide ou trop doctrinale. Elle ravive l'imagination du lecteur, l'exposant à…
Comment sont nés et ont été transmis les textes fondateurs du christianisme ? De la prédication de Jésus de Nazareth à la sélection qui conduisit à ne retenir que quatre auteurs…
Abraham ou l’apprentissage du dépouillement (Gn 11, 27 – 25, 18)
Qu’est-ce qui, fondamentalement, donne sa force à l’histoire d’Abraham ? Quel en est le fil rouge ? Où trouver l’unité dans les épisodes disparates du récit de la vie du…
Jésus et les auteurs du Nouveau Testament dans leur relation au judaïsme
Née au sein du judaïsme il y a deux mille ans, l'Église chrétienne est devenue au bout de trois siècles une communauté exclusivement non juive qui se disait le «…
L’écriture du livre d’Ézéchiel est issue d’une tragédie : l’exil, la destruction du temple et la fin de la dynastie de David. Assumant cet héritage difficile, souffrant au milieu des…