Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
Parole ritualisée, modèle pascal
C’est dans la liturgie que l’Écriture est le plus chez elle. En effet, dans la proclamation liturgique, l’Écriture devient pleinement ce qu’elle est : la parole de Dieu vivante, présente et agissante parmi nous. La proclamation liturgique insuffle la vie dans les ossements desséchés des mots anciens écrits, les éveillant pour qu’ils deviennent, dans le monde, la présence transformatrice et nourrissante du Christ ressuscité. Bien que l’« Ordo Lectionum Missae » révisé — titre latin officiel du « Lectionnaire de la messe » — fasse partie intégrante de la liturgie catholique depuis sa promulgation en 1969, son histoire, son but et sa structure demeurent néanmoins peu connus. Cet ouvrage examine donc certains aspects du lectionnaire dominical : l’histoire de sa réforme récente, les principes qui ont guidé le choix et la répartition des lectures, et les schémas par lesquels il structure et donne forme aux temps de l’année liturgique. Il permet une appréciation plus profonde du lectionnaire et, par lui, de la liturgie.
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It is in liturgy that the Scriptures are most at home. In liturgical proclamation, the Scriptures take on their fullest meaning: the word of a living God, present and active among us. Liturgical proclamation breathes new life into dry old manuscripts, awakening them so that they may become a transforming and nourishing presence in the world of the living Christ. Although the revised Ordo Lectionum Missae – the Latin term for what is commonly called the Roman Lectionary – has been an integral part of Catholic liturgy since its promulgation in 1969, its history, aims and structure remain little known. This book examines certain aspects of the dominical lectionary: the history of its recent reform, the principles that guided the selection and organisation of the readings, and how it structures and gives meaning to the different times of the liturgical year. Readers will acquire a deeper appreciation of the lectionary and, through it, of liturgy.
LD 170 – Jésus de Nazareth, Christ et Seigneur, II
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LD 9 – L’ Épître de Paul aux Galates
La lettre de Paul aux communautés chrétiennes de Galatie, en Asie Mineure, marque un tournant dans les perspectives de l'Apôtre en même temps qu'elle donne, au fond, les raisons fondamentales…
LD 197 – Le jugement dans l’un et l’autre Testament, I
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LD 182 – Corps et sang du Christ en gloire
On ne saurait séparer le « Christ en gloire », dont il est question ici, de Jésus de Nazareth, personnage historique. Mais, dans l'Église, la foi des croyants s'attache à lui en…
Le Sens littéral des Écritures
Où faut-il chercher le sens littéral de l'Écriture : plutôt du côté de l'histoire dont le texte parle, ou plutôt du côté des effets littéraires qu'il produit ? Membres ou invités de…
Le chapitre 3 de l'épître aux Philippiens est un autoportrait de Paul (v. 4-6), détaillant les avantages de son appartenance au peuple juif jusqu'au point d'affirmer le caractère irréprochable de…
Le jardin appartient à l'architecture monastique comme le cloître, l'herbarium clairement dessiné dans le plan du monastère de Saint-GaIl où s'alignent sagement les simples cultivés par la tradition monastique pour…
Charles de Bovelles, philosophe et pédagogue
Dans l’histoire de la philosophie, il a longtemps été considéré qu’en dehors de Montaigne, il n'y aurait pas eu, aux XVe et XVIe s., de philosophie française digne de ce…
Ils s’appellent Ignace d’Antioche, Irénée de Lyon, Ambroise de Milan, Augustin d’Hippone, Jean Chrysostome, Basile de Césarée, Grégoire de Nazianze, Grégoire de Nysse…30 Pères de l’Église30 auteurs majeurs100 textes essentiels…
Depuis une vingtaine d'années, des perspectives assez neuves ont fait leur apparition dans les études pauliniennes. Au dernier congrès de l'ACFEB (Strasbourg, 1995), dont sont issus les travaux rassemblés ici,…
LD 252 – Marc, le lion du désert
Et si Marc n'était pas le premier des évangiles, mais le dernier ? Peu importe, en fait, qu'il soit le premier ou qu'il ait voulu corriger l'interprétation « déviante » des autres, c'est…
LD 171 – Pas seulement de pain…
Pour tout être humain, l'acte de manger est absolument capital. Non seulement il est indispensable à la vie, mais dès le départ, l'oralité liée à la nourriture est structurante du…