Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
Parler du mariage chrétien en ce début du XXIe siècle constitue assurément un défi : quelle signification donner à la célébration religieuse, en particulier à la bénédiction nuptiale ? Comment concilier le message de l’Évangile et des Églises avec les aspirations souvent très personnalisées des couples qui demandent une cérémonie nuptiale aux prêtres et aux pasteurs ? Par exemple, comment faire droit à la notion de fi délité, voire d’indissolubilité du mariage, à l’heure où la notion d’engagement à vie pose problème ? Et faut-il faire droit, en raison de l’évolution perceptible dans la société, à la demande d’un rite pour couples de même sexe ? Pour répondre à ce type d’interrogations, trois théologiens venus d’horizons différents se sont mis à la tâche ensemble pour rédiger un livre dans une visée oecuménique. Cet ouvrage réinterprète les textes bibliques ayant trait au mariage et à la bénédiction, et il interroge à nouveaux frais les traditions catholique et réformée. Ce travail de relecture permet d’alimenter un débat qui revêt aujourd’hui une certaine urgence.
Les auteurs :
Innocent Himbaza, pasteur de l’Église réformée de Fribourg pendant vingt ans, enseigne l’Ancien Testament et l’hébreu à l’université de Fribourg, Suisse.
François-Xavier Amherdt, prêtre du diocèse de Sion depuis trente-quatre ans, est professeur de théologie pastorale, pédagogie religieuse et homilétique à l’université de Fribourg, Suisse.
Félix Moser, pasteur de l’Église réformée en France et en Suisse, puis professeur de théologie pratique, est aujourd’hui professeur honoraire de l’université de Neuchâtel, Suisse.
Clarifications sur l’homosexualité dans la Bible
La Bible parle-t-elle de l'homosexualité ? Très peu ! Trois exégètes chrétiens, deux catholiques et un protestant, relèvent le défi de lire le texte biblique sans tabou ni préjugé et…
Exodes et migrations dans les traditions bibliques
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Jérusalem, vers 735 avant Jésus-Christ. Deux armées menacent la Ville sainte pour renverser la dynastie de David. Achaz, roi de Juda, est rongé par l'anxiété. Le prophète Isaïe délivre alors…
LD 251 – Le Psautier de Jésus, 2
Parmi les citations de l'Écriture que font les évangélistes, saint Paul et les autres auteurs du Nouveau Testament, les Psaumes occupent une place privilégiée. Les disciples de Jésus, qui ont…
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LD 115 – La Communauté du disciple bien-aimé
« On a souvent allégué que les écrits johanniques pourraient bien être la pièce la plus importante de l'ensemble énigmatique concernant les origines chrétiennes, la clé de voûte de l'édifice de…
L'auteur entend lire le livre d'Isaïe comme un livre. Le repérage de « trois Isaïe », pour utile qu'il soit, a aussi ses limites car l'unité du livre s'en trouve occultée. Joëlle…
LD 175 – L’entrée de Jésus à Jérusalem
Ce livre présente une lecture d'un récit de Mt 21, 1-17 (l'entrée de Jésus à Jérusalem et dans le temple), attentive en particulier à la façon dont Matthieu, en un…
LD 268 – Luc, le taureau d’Ézéchiel
Luc est le Taureau d’Ézéchiel. Comme le prophète dénonce et sublime Israël, l’évangéliste veut défaire et refaire son Église. Comme son inspirateur, il parle non pas avec douceur, mais avec…