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Comment croire au sens des choses
Nous avons pris l’habitude universitaire d’appeler « philosophie » la lecture patiente et scrupuleuse d’un certain nombre de textes canoniques. Le philosophe authentique, c’est l’autre, celui qui a écrit. Nous jouons seulement les seconds rôles. Pourquoi serait-il interdit de revenir sur l’acte initiateur, sur l’acte ambitieux qui produit des questions et formule des réponses ? Car il a bien fallu que les phrases ou les pensées qui sollicitent notre commentaire aient été imaginées, conçues, écrites, transformées en propositions « philosophiques ». Arrive toujours un moment où le philosophe se trouve confronté à sa vocation poétique. Le voilà écrivain. Son outil, c’est la raison. À elle, tout le propos est soumis. Elle justifie les thèses respectables. « La Raison philosophique » tâche de retrouver les voies par lesquelles passe la pensée soucieuse du sens quand elle travaille à transformer la langue usuelle en parole « philosophique ». Elle est constamment attentive à saisir comment la philosophie se construit au sein de son écriture au lieu de simplement se lire. Elle prend en compte obstinément l’intimité de cet effort : que devient la pensée quand elle cherche à découvrir plutôt qu’à reconnaître ? Aucun philosophe ne s’étonnerait s’il n’attendait un sens qui lui fait d’abord terriblement défaut. L’ambition principale et fondatrice, le faire de la philosophie ne consistent donc pas à produire des citations à la disposition des futurs commentateurs, mais à trouver comment il pourrait y avoir du sens dans un univers que personne au fond n’a souhaité comme il est. Ce sens, chaque philosophe croit pouvoir le produire avec l’aide de la seule raison. Et si la raison s’épuise, ce qui arrive sous nos yeux, il faudra bien que la philosophie trouve une autre parole, un autre système de normes, ne serait-ce que pour apprendre à disparaître du champs culturel.
La pensée de Spinoza est gouvernée par les nécessités de la raison. L'exactitude des propositions initiales décide invinciblement des plus ultimes conséquences qu'on en déduira. La rigueur éthique ne transige…
Prenons la philosophie de front. Non pour dresser le répertoire des thèses qui se réclament d'elle, ni pour faire le bilan des assurances qu'elle est censée apporter, mais pour examiner…
De Descartes à Hegel, la tradition métaphysique a développé une notion de Dieu qui implique que l’univers a un sens. Un livre clair, pour non-spécialistes.
« Pour toi, quand tu pries… » (NED)
« Pour toi, quand tu pries… entre dans ta chambre, ferme la porte et prie ton Père dans le secret. » (Mt 6,6) Celui qui prie s’enfonce dans la Rencontre…
Autrui ? Un défi de toujours. Amour, haine, séduction, rejet ou ttirance, jalousie ou admiration… Enfer ou paradis ! Est-il possible de vivre ensemble, et si possible apaisés, voire de…
Nombres de termes de la langue grecque, utilisés par des auteurs monastiques anciens pour définir certaines attitudes spirituelles, font difficulté au lecteur moderne. De fait, ces mots-clés ont une préhistoire…
Lorsque Noé sortit de l'arche, Dieu lui donna les préceptes qui allaient permettre à l'humanité de prendre un nouveau départ. Selon la tradition juive, tandis que la Loi confiée à…
Au creux du malheur, la lumière ?
Cet ouvrage présente une nouvelle manière de faire de la théologie ! Résultat d’un travail patient, approfondi, mené sur plusieurs années, il donne la parole à des témoins qui connaissent…
L’humilité est tendance. Elle est de tous les discours, de toutes les attitudes. On est censé s’y résoudre, comme à une évidence. Mais à quel prix ? Comment atteindre une authentique…
Le Hiéromoine Nicolas Molinier, moine-prêtre orthodoxe, présente ici une nouvelle traduction française de l'« Histoire Lausiaque », que rédigea, en l'an 420, l'évêque Pallade d'Hélénopolis. Personnage attachant, épris du désir de Dieu,…
La figure de Marie en Chartreuse
Journée d'études du CRESC, 15 mai 2008. Dans les Coutumes de Chartreuse, compilées par Guigues ler entre 1121 et 1128, on peut lire, au chapitre de la profession du novice,…
Philocalie des Pères Neptiques T.A3 (NED)
Ascèse corporelle, pratiques de la veille et du jeûne, ouverture des sens spirituels, apprentissage de l’oraison intérieure, contemplation du Cosmos et de la Bible, éveil de l’esprit, prière perpétuelle, transfiguration…
Si Primo Levi est partout reconnu comme figure emblématique du témoin de l'extermination, sa poésie n'a guère retenu l'attention ; elle tient pourtant une place centrale dans son œuvre, dont…
La prière, expérience d’éternité
Quel est le sens de la vie, la vocation de I'homme ? Devenir une « personne », répond l' archimandrite Sophrony (1896-1993), c'est-à-dire un être uni et semblable au Christ,…
« Qui sauve une vie sauve le monde » : l'attention à la vie humaine, la sauvegarde de la vie se trouve au cœur de l'expérience historique du peuple juif ; elle est partout…