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Les cinq éloges de martyrs réunis dans le présent volume ont été prononcés par Jean Chrysostome (v. 349-407) à Antioche entre 386 et 397. Comme les deux textes consacrés au martyr Babylas (publiés en SC 362), ils portent témoignage du rôle exceptionnel joué par la métropole syrienne dans le développement et la diff usion du culte des martyrs au iv e siècle. Antioche possédait en eff et de très nombreux martyria et accueillait des martyrs venus d’ailleurs, tels Romain, Julien, Barlaam et des martyrs égyptiens. Ces panégyriques, présentés ici avec une nouvelle édition critique, sont à situer dans leur contexte liturgique, mais aussi historique : ainsi, l’homélie Sur Juventin et Maximin témoigne de l’opposition des chrétiens, en 362-363, à la réforme religieuse de l’empereur Julien. Tout en prônant un complet renversement des valeurs terrestres au profi t des célestes, le prédicateur n’hésite pas à esquisser un tableau très cru des souff rances subies pour en tirer de saisissants effets de contraste et des motifs de louange. Ces morceaux d’éloquence illustrent bien, de fait, la manière dont les auteurs chrétiens ont repris à leur compte le genre codifi é de l’éloge civique pour célébrer leurs propres héros et protecteurs.
Nathalie Rambault est l’auteur d’une thèse de doctorat, soutenue en décembre 1999 à l’Université de Limoges. Elle a édité plusieurs textes de Jean Chrysostome et de Sévérien de Gabala, dont deux volumes chrysostomiens (Homélies sur la Résurrection, l’Ascension et la Pentecôte, SC 561 et 562). Pauline Allen, Fellow of the Australian Academy of Humanities et Fellow of the British Academy, est Professeur à l’Australian Catholic University de Brisbane et directrice du Centre for Early Christian Studies. Elle a publié de nombreux ouvrages et articles sur des auteurs chrétiens du iv e au vii e siècle, notamment Jean Chrysostome, Sévère d’Antioche et Maxime le Confesseur.
SC 648 Panégyrique de martyrs, t. 2
Les cinq éloges de martyrs réunis dans ce volume sont consacrés essentiellement à des femmes, révérées à Antioche et vantées par Jean Chrysostome pour avoir montré des qualités d’âme supérieures…
Trop occupé pour t’occuper de ta vie ?
Il n’est pas de ceux qui laissent indifférent. Ses ennemis le haïssaient presque autant que ses partisans l’aimaient. Les premiers l’ont tué, les seconds en ont fait un saint pour…
SC 562 Homélies sur la Résurrection, l’Ascension et la Pentecôte, II
Les homélies Sur l’Ascension et Sur la Pentecôte ont été prêchées par Jean Chrysostome à Antioche, soit entre 386 et 397. Celle Sur l’Ascension offre l’un des tout premiers témoignages…
SC 561 Homélies sur la Résurrection, l’Ascension et la Pentecôte, I
Les deux sermons « Sur la résurrection des morts et Contre l’ivresse », qui constituent les deux premiers textes de ce tome, sont des homélies liturgiques prêchées alors que Jean Chrysostome était…
SC 560 Homélies sur l’impuissance du diable
Les deux homélies sur « L’impuissance du diable », connues jusqu’ici sous le titre latin « De diabolo tentatore », ont été prononcées par Jean Chrysostome à Antioche peu après le début de son…
SC 50 Huit catéchèses baptismales inédites
La découverte, en 1955, par le P. Antoine Wenger, de huit catéchèses baptismales inédites de saint jean Chrysostome fut un événement inattendu, tant la possibilité semblait faible de trouver un…
SC 79 Sur la Providence de Dieu
C'est de son exil, au cœur des montagnes d'Arménie, que Jean Chrysostome rédige ce traité, juste avant d'être emmené vers une nouvelle résidence, Pityonte, sur les bords de la Mer…
Les huit sermons édités dans ce volume ont été prêchés par Jean Chrysostome peu après son ordination (386). Prélude exégétique à la grande série d'homélies où Jean commentera intégralement le…
SC 396 Sur l’égalité du Père et du Fils
Les six homélies éditées dans ce volume : « Sur l'égalité du Père et du Fils » ont, malgré la différence du titre, un lien étroit avec les homélies « Sur l'incompréhensibilité de…
SC 366 Trois catéchèses baptismales
Il n'y a ici que trois catéchèses, parce que, hormis celles qui ont été déjà publiées dans les Sources Chrétiennes (N° 50), la tradition ne nous en a pas laissé…
Par delà l'éloge de l'évêque et du martyr antiochien, le « Discours sur Babylas » de Jean Chrysostome prend les proportions d'un traité polémique, dirigé contre l'empereur Julien et sa tentative de…
SC 348 Commentaire sur Job, II
On connaissait, depuis longtemps, par la tradition littéraire et par les chaînes exégétiques, l'existence d'un commentaire grec sur le « Livre de Job » attribué à S. Jean Chrysostome. Ce commentaire n'avait…
LD 282 – Sexuation, parité et nuptialité dans le second récit de la Création (Gn 2)
Sait-on que le second récit de la Création présente la femme comme l’égale et l’homologue de l’homme, vouée à vivre avec lui une relation qui les dépasse tous deux ?…
Jusqu'ici les lectures d'Isaïe n'avaient été que partielles, soit canonique, soit synchronique et géographique. En voici pour la première fois la lecture complète, récapitulative, synthétique, mais aussi novatrice par le…
Prenez un Père de l’Église pour catéchiste ! Disciple de Polycarpe, lui-même disciple de l’Évangéliste Jean, Irénée de Lyon, l’apôtre de la Gaule est un témoin crucial des origines de…
Du monde au désert, l’aspiration à la solitude au XVIIème siècle
Dans la première moitié du xviie siècle, un véritable engouement apparaît pour la vie contemplative et solitaire, en dehors des ordres constitués. Cet engouement touche des femmes du siècle, d'anciens…
LD 145 – Tradition orale et écriture
Le son n'est pas l'image. La parole sonore, entendue, a sa liberté et ses contraintes, bien distinctes de celles du texte écrit, fixé sur un support visible. Le professeur W.…
Un certain juif, Jésus : V. Les données de l’histoire
Depuis le xixe siècle, la quête du Jésus de l’histoire occupe les exégètes. Parmi les paroles que rapportent les Évangiles, qu’a-t-il vraiment dit ? Pour la plupart de ces savants,…
LD 179 – Évangile selon saint Matthieu
Bien qu'il se présente, de façon tout à fait traditionnelle, comme un commentaire suivi de Matthieu, péricope après péricope, le présent commentaire est en réalité le résultat d'une recherche originale.…
LD 245 – « Dieu » dans la théologie du Nouveau Testament
Si la recherche contemporaine sur le Nouveau Testament a développé la christologie, elle a porté peu d'attention à « Dieu ». Tel est le constat de départ de L. W. Hurtado. Il…
LD 230 – Présent et règne de Dieu
Ce petit livre de Hans Weder, publié en 1993 en Allemagne, « constitue un élément important du débat contemporain autour du Jésus historique et de la question eschatologique » (Elian Cuvillier). L'auteur,…
Proposer une lecture du corpus biblique dans une approche respectueuse des deux sexes, telle est l'entreprise de l'auteur. Après avoir étudié les femmes des origines d'Israël, I. Fischer entraîne maintenant…
L'auteur entend lire le livre d'Isaïe comme un livre. Le repérage de « trois Isaïe », pour utile qu'il soit, a aussi ses limites car l'unité du livre s'en trouve occultée. Joëlle…
« L’idée me vint un jour de réunir quelques amis, divers par leurs expériences de vie, leurs convictions, leurs compétences et leurs professions. Nous nous sommes fixé pour seul but…