Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
–
24,00 €
En stock
Les deux homélies sur « L’impuissance du diable », connues jusqu’ici sous le titre latin « De diabolo tentatore », ont été prononcées par Jean Chrysostome à Antioche peu après le début de son sacerdoce en 386. Dans ces discours qui sont moins une théodicée qu’un plaidoyer pour la création, Bouche d’or se fait tour à tour l’accusateur et l’avocat du diable — celui-là même dont le nom grec, « diabolos », signifie « calomniateur ». Car les véritables causes du mal, selon l’Antiochien, sont la négligence morale et le mauvais choix, non la nature : combattant par la même occasion le manichéisme, le prédicateur s’attache à imposer l’idée paradoxale que du mal extérieur peut naître le bien, car le vrai bien, comme le vrai mal, est intérieur. À ce titre le diable est impuissant devant le libre choix humain, son existence n’ayant d’autre but que de l’éprouver. Le pasteur propose dès lors cinq voies de conversion, tandis que l’orateur et exégète multiplie antithèses, images insolites et exemples bibliques culminant dans la figure de Job, qui, contrairement à Adam et Ève, a fait le bon choix.
La fin du IVe siècle reste un point de repère pour la compréhension de l'initiation chrétienne. Le catéchuménat des adultes connaît à cette époque la plus forte expansion dont témoignent…
Les huit sermons édités dans ce volume ont été prêchés par Jean Chrysostome peu après son ordination (386). Prélude exégétique à la grande série d'homélies où Jean commentera intégralement le…
Evêque de Constantinople, Jean témoigne des valeurs morales et spirituelles qui ne cessent d’agir et de vivre dans l’Eglise. Les présentes homélies sur la conversion des chrétiens peuvent aujourd’hui encore…
Le traité et la lettre à Théodore prêchent sur un ton austère le célibat et la virginité ou les défendent contre leurs détracteurs. Ils visent à promouvoir chez les moines…
SC 648 Panégyrique de martyrs, t. 2
Les cinq éloges de martyrs réunis dans ce volume sont consacrés essentiellement à des femmes, révérées à Antioche et vantées par Jean Chrysostome pour avoir montré des qualités d’âme supérieures…
SC 595 Panégyriques de martyrs (tome 1)
Les cinq éloges de martyrs réunis dans le présent volume ont été prononcés par Jean Chrysostome (v. 349-407) à Antioche entre 386 et 397. Comme les deux textes consacrés au…
Trop occupé pour t’occuper de ta vie ?
Il n’est pas de ceux qui laissent indifférent. Ses ennemis le haïssaient presque autant que ses partisans l’aimaient. Les premiers l’ont tué, les seconds en ont fait un saint pour…
SC 562 Homélies sur la Résurrection, l’Ascension et la Pentecôte, II
Les homélies Sur l’Ascension et Sur la Pentecôte ont été prêchées par Jean Chrysostome à Antioche, soit entre 386 et 397. Celle Sur l’Ascension offre l’un des tout premiers témoignages…
SC 561 Homélies sur la Résurrection, l’Ascension et la Pentecôte, I
Les deux sermons « Sur la résurrection des morts et Contre l’ivresse », qui constituent les deux premiers textes de ce tome, sont des homélies liturgiques prêchées alors que Jean Chrysostome était…
SC 50 Huit catéchèses baptismales inédites
La découverte, en 1955, par le P. Antoine Wenger, de huit catéchèses baptismales inédites de saint jean Chrysostome fut un événement inattendu, tant la possibilité semblait faible de trouver un…
SC 79 Sur la Providence de Dieu
C'est de son exil, au cœur des montagnes d'Arménie, que Jean Chrysostome rédige ce traité, juste avant d'être emmené vers une nouvelle résidence, Pityonte, sur les bords de la Mer…
SC 396 Sur l’égalité du Père et du Fils
Les six homélies éditées dans ce volume : « Sur l'égalité du Père et du Fils » ont, malgré la différence du titre, un lien étroit avec les homélies « Sur l'incompréhensibilité de…
LD 197 – Le jugement dans l’un et l’autre Testament, I
Le Dieu qui juge : voilà un sujet de la théologie biblique qui n'est pas sans poser problème ! Le jugement est-il l'expression de la violence de Dieu ou d'un…
LD 251 – Le Psautier de Jésus, 2
Parmi les citations de l'Écriture que font les évangélistes, saint Paul et les autres auteurs du Nouveau Testament, les Psaumes occupent une place privilégiée. Les disciples de Jésus, qui ont…
LD 10 – L’épître de Paul aux Romains
Souvent définie comme le «testament spirituel» de saint Paul, l’épître aux Romains est en tout cas l’œuvre magistrale où s’expriment et se défendent de la façon la plus explicite les…
Certains écrits juifs présentent Abraham comme un juif parfait, observant la Loi avant sa promulgation ; des écrits chrétiens le présentent comme un chrétien avant la venue du Christ ; et la…
Le traité et la lettre à Théodore prêchent sur un ton austère le célibat et la virginité ou les défendent contre leurs détracteurs. Ils visent à promouvoir chez les moines…
LD 265 – L’avènement de l’amour
L'épître aux Romains ne présente pas un texte homogène : deux genres littéraires s'y côtoient, à tel point que les exégètes se sont longtemps interrogés sur la pertinence et la…
LD 200 – Les lois du Pentateuque
Le lecteur qui aborde les textes législatifs du Pentateuque est confronté à une impression de complexité et d'extrême diversité : diversité de contenu, diversité d'autorité, diversité de fondement théologique des…
Philocalie des Pères Neptiques T.A2 (NED)
Ascèse corporelle, pratiques de la veille et du jeûne, ouverture des sens spirituels, apprentissage de l’oraison intérieure, contemplation du Cosmos et de la Bible, éveil de l’esprit, prière perpétuelle, transfiguration…
LD 242 – La parabole des talents
Après l'épisode apparemment scandaleux de « la sœur-épouse », voici un autre texte biblique étonnant : la parabole des talents (Mt 25, 14-30) ou des mines (Lc 19, 12-27). Lu dans le contexte…
Les trois premiers règnes de Saül, de David et de Salomon occupent les deux tiers des livres de Samuel-Rois, appelés Premiers Prophètes. Mais à ces trois noms tristement exemplaires ont…
LD 136 – Et qui est mon prochain ?
Que l’amour du prochain soit la loi fondamentale de l’Église semble une évidence, mais ce "prochain" aux origines de l’Église, est-il tout homme, ou se limite-t-il à ceux qui partagent…
ue le diacre soit l’oreille de l’évêque, sa bouche, son coeur et son âme. » Cette exhortation du iiie siècle résonne aujourd’hui avec force. Alors que le nombre de prêtres…