Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
La fin de ce siècle a vu se développer un intérêt certain pour la liturgie, tant dans la pratique des assemblées de fidèles que dans le champ des investigations et des travaux théologiques. Dans le même temps, les sciences sociales et les sciences de l’homme renouvelaient activement les travaux centenaires d’Émile Durkheim, Arnold Van Gennep, Marcel Mauss, Sigmund Freud, pour ne citer que quelques-uns des plus incontestables, et ouvraient à une « ritologie » la porte des facultés et des revues savantes. Le résultat a conduit à une connaissance plus affinée des comportements rituels et des pratiques cultuelles, de leur rôle dans l’accomplissement sensé de nos destinées, dans l’apparition des attachements et des figures qui donnent lien et forme à l’expérience religieuse. Les travaux rassemblés dans cet ouvrage, jusque-là dispersés dans de nombreux numéros de « La Maison-Dieu », revue du Centre national de pastorale liturgique, permettront de prendre connaissance d’une manière plus aisée d’un travail multiple de réflexion et d’analyse, qui, à partir d’une prise en compte positive de la dimension rituelle de l’expérience chrétienne, aboutit à une connaissance éclairée et savoureuse du mystère du culte. En des époques marquées par les prégnances lourdes des corps et des choses, on demandait aux rites et aux liturgies une capacité d’idéalisation : à l’époque où le « virtuel » annonce l’hégémonie et l’ivresse du « mental », ne serait-ce pas au rite de ramener aux choses leur poids de chose et aux corps leur corporéité et leur grâce ?
Petite poétique des arts sacrés
Loin de tout dogmatisme et postures idéologiques, Jean-Yves Hameline (1931-2013) a mené une réflexion puissante et décisive dans le domaine de l’anthropologie chrétienne du XXe siècle. Ayant su prendre la…
LD 242 – La parabole des talents
Après l'épisode apparemment scandaleux de « la sœur-épouse », voici un autre texte biblique étonnant : la parabole des talents (Mt 25, 14-30) ou des mines (Lc 19, 12-27). Lu dans le contexte…
LD 232 – Philippe « l’évangéliste »
Dans le livre des Actes des apôtres, Philippe est celui qui se trouve au tournant de la mission entre Jérusalem et les autres nations (Ac 8-11 ) en convertissant les…
Proposer une lecture du corpus biblique dans une approche respectueuse des deux sexes, telle est l'entreprise de l'auteur. Après avoir étudié les femmes des origines d'Israël, I. Fischer entraîne maintenant…
Lire les Psaumes à l’école des Pères
De la louange à la supplication, du cri d’angoisse à la jubilation, de la confiance paisible au rappel triomphant des hauts faits du Seigneur, le livre des Psaumes reflète tous…
LD 260 – Nouvelle visite au tombeau vide
« Il est ressuscité, il n'est pas ici ! » Si les Évangiles convergent dans l'affirmation de la première expérience pascale, ils relatent différemment l'histoire du tombeau vide. Qui s'y est rendu ?…
Un certain Juif : Jésus, I. Les données de l’histoire
Les images que nous nous faisons de Jésus de Nazareth sont nombreuses et diverses. Jamais pourtant nous ne pourrons faire l'impasse sur une interrogation fondamentale : que pouvons-nous effectivement savoir…
Voici publiés pour la première fois, à partir de la version originelle syriaque, les Discours ascétiques d’Isaac le Syrien, une des oeuvres majeures de la tradition spirituelle de l’Orient chrétien.…
L’univers spirituel d’Isaac le Syrien
Isaac le Syrien (VIIe siècle), né dans le Qatar actuel, mourut dans le monastère de Rabban Shabour (nord-Kurdistan), après avoir été quelque temps évêque de Ninive. Ses œuvres spirituelles, très…
Une introduction à la lecture de Paul – et aux écrits attribués à l'Apôtre – à partir des textes et en vue d'une appropriation personnelle. L'auteur met en relief la…
LD 180 – La première histoire du Christianisme
En écrivant à la suite de l'évangile ses "Actes d'apôtres", Luc a signé la première histoire du christianisme. Nul après lui ne répétera ce geste. Luc est ainsi l'auteur du…
LD 191 – Apocalypses et cosmologie du salut
Apocalyptique! Cette expression évoque souvent des images de catastrophe ou de violence. Pourtant, les apocalypses n’ont pas pour but d’angoisser le lecteur, mais au contraire de le rassurer en lui…
« Le Seigneur Dieu prit l’homme et le conduisit dans le jardin d’Éden pour qu’il le cultive et le garde » (Gn 2, 15). Le thème du travail est historiquement…