Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
Origine, développement, interprétation
Chaque génération ne cesse d’approfondir la célébration eucharistique qui est au cœur du christianisme. Au cours de ces dernières décennies, les études ont été considérablement enrichies par les recherches bibliques, patristiques et liturgiques. Mais il restait encore à mettre en lumière les significations portées par l’Eucharistie proprement dite, depuis les gestes accomplis par son fondateur, lors de la Cène. Ce livre est donc centré sur l’étude de la prière essentielle de la messe, celle qui se cache sous les mots « il rendit grâce » et que l’on nomme aujourd’hui la prière eucharistique. L’auteur montre comment nous devons la comprendre à partir de son enracinement juif ; il en suit les développements dans les premiers textes que nous en possédons, les « paléoanaphores », jusqu’aux grands formulaires des IVe et Ve siècles. Il poursuit l’enquête durant tout le Moyen Âge et les inflexions qu’elle connut sous l’effet des débats théologiques à propos de la « présence réelle ». Il débouche sur la réforme décidée par le second concile du Vatican. Au terme de ce parcours, il montre comment sont construits les textes actuels, et explique comment les recevoir, les prier, en vivre. Il répond ainsi au vœu, formulé naguère par Louis Bouyer, de faire une théologie de l’Eucharistie elle-même.
LD 214 – La Figure de Paul dans les Actes des Apôtres
Saisie dans l'originalité de sa réception lucanienne, la figure du Paul des Actes des Apôtres retrouve ici sa juste place dans l'histoire des débuts du christianisme. Et la mise en…
Charles de Bovelles, philosophe et pédagogue
Dans l’histoire de la philosophie, il a longtemps été considéré qu’en dehors de Montaigne, il n'y aurait pas eu, aux XVe et XVIe s., de philosophie française digne de ce…
LD 196 – Livres de Samuel et récits de résurrection
On dit habituellement que la foi en la résurrection n'est formulée dans l'Ancien Testament que dans les écrits les plus tardifs et que l'idée de résurrection est le fruit d'une…
Paul l’appelle « Seigneur », « Seigneur Jésus », « Christ », « Christ Jésus », « le Fils »… Nombre d’études ont exploré ces titres. Peu, cependant, s’attachent à…
LD 189 – Nouvelle ou éternelle Alliance ?
Dans l’Ancien Testament, Jérémie seul annonce une « alliance nouvelle ». Ses éditeurs, ceux d’Ézéchiel, le Second et le Troisième Isaïe préfèrent parler d’« alliance éternelle », expression empruntée à la tradition…
Une introduction à la lecture de Paul – et aux écrits attribués à l'Apôtre – à partir des textes et en vue d'une appropriation personnelle. L'auteur met en relief la…
LD 270 – Le traducteur de Bethléem
Comment évaluer aujourd’hui la Vulgate, la prestigieuse version latine de la Bible que saint Jérôme (345-419) traduisit, dans un monastère à Bethléem, à partir des originaux grecs, hébraïques et araméens…
Le jardin appartient à l'architecture monastique comme le cloître, l'herbarium clairement dessiné dans le plan du monastère de Saint-GaIl où s'alignent sagement les simples cultivés par la tradition monastique pour…
LD 253 – L’épître de Jacques dans sa tradition d’exégèse
Si les travaux actuels sur l'épître de Jacques sont nombreux et si, notamment à la suite de l'appréciation célèbre de Martin Luther la qualifiant d'« épître de paille », la diffusion aux…
LD 284 – Le char des chérubins
« Cher lecteur, vous allez lire un ouvrage rare. Son auteur est un jeune carme, le frère Baptiste Sauvage, qui vous convie à (re)découvrir, à méditer l’un des chapitres les…
LD 223 – L’ heureuse annonce selon Marc, II
Merveilleux maître de lecture et semeur de parole, Jean Delorme s'est intéressé toute sa vie à l'évangile selon Marc. L'exégète et sémioticien de renom fait une lecture suivie de l'ensemble…
Un certain juif, Jésus : V. Les données de l’histoire
Depuis le xixe siècle, la quête du Jésus de l’histoire occupe les exégètes. Parmi les paroles que rapportent les Évangiles, qu’a-t-il vraiment dit ? Pour la plupart de ces savants,…