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Essai d’exégèse fiduciale et trinitaire
Dans ce livre, l’auteur nous propose une lecture nouvelle de la révélation évangélique à la lumière d’une conception rationnelle de Dieu ; conception radicalement renouvelée par rapport à la philosophie classique utilisée habituellement en théologie. Dans ses ouvrages précédents, il avait construit rigoureusement une philosophie de la nature relationnelle de Dieu et de l’homme. Aussi peut-il nous présenter maintenant une lecture relationnelle des paraboles et des gestes paraboliques de Jésus, montrant qu’il est aisé de reconnaître et de comprendre dans le langage parabolique de Jésus la démarche de l’amour trinitaire de Dieu envers l’humanité. L’amour du Père poursuit sa création initiale par l’incarnation de sa Parole personnelle en Jésus-Christ, en vue de notre divinisation en leur Esprit filial ; divinisation libératrice de tout mal au-delà de la mort, afin que s’accomplisse son projet éternel de notre assomption universelle dans ses relations familiales trinitaires elles-mêmes. L’incarnation du Verbe en l’humanité est constitutive de la manière dont le Verbe éternel est créateur et divinisateur de l’humanité, avec le Père pour l’Esprit, terme de tout amour absolu.
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In this book, the author presents a new reading of the revelation of the Gospel in the light of a rational conception of God; a radically revised conception, in comparison with the classic philosophy generally applied to theology. In previous books, he rigorously constructed a philosophy of the nature of the relation between Man and God. The author now brings us a rational reading of Jesus’ parables and teaching actions, showing that Jesus’ language makes it easy to recognize and understand God’s approach to humanity through Trinitarian love. The Love of the Father pursues his initial creation by the incarnation of his personal Word in Jesus Christ, in view of our deification in their filial Spirit; deification which liberates us from all evil, beyond death, so that his eternal project for our universal Assumption may be accomplished within the relations of the Trinitarian family. The incarnation of the Word in humanity is a founding element of the manner in which the eternal Word is the creator and deifier of humanity, with the Father, for the Spirit, the accomplishment of all absolute love.
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