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Le guide du penseur
Ce dialogue cusain est resté inédit jusqu’en 1888, date à laquelle le manuscrit fut découvert et publié par J. Uebinger. Nous offrons cette traduction française à l’occasion du sixième centenaire de la naissance de Nicolas de Cues (1401-1464). Il s’agit d’une œuvre de la maturité publiée deux ans avant la mort du cardinal. D’où l’intérêt de ce texte écrit par le dernier des néoplatoniciens du Moyen Âge, disciple de Maître Eckhart dont il fut un lecteur pénétrant. Le « Directio speculantis seu De li non-aliud » révèle un penseur profond et original. L’Un fait l’objet de sa spéculation. Nicolas offre un guide à celui qui veut penser l’impensable Un, nommé par lui « non-autre ». Pour lui, seule la vision apporte la certitude d’une connaissance authentiquement contemplative. Le « Guide du penseur » – du « speculans » : celui qui cherche du regard – se propose d’orienter la pensée vers l’objet de la contemplation, de la conduire sur le chemin qui la mène à la vision du Principe, c’est-à-dire du non-autre. Mais nous percevons toujours la vérité telle qu’elle est saisie dans le monde de l’altérité, jamais dans l’unité pure. Comment accéder à l’Un dans sa pureté inaltérable ? En dépassant le champ de l’altérité en vue d’atteindre le non-autre. L’effort admirable du Cusain consiste à distinguer « intellectus » et « ratio » en s’appuyant sur la distinction entre les deux premières hypothèses du « Parménide ». Ainsi la « ratio » parcourt le champ du savoir afin de permettre à l’« intellectus » de voir ce qui est au-delà du savoir. Tel est le chemin – la méthode – de la docte ignorance. Chemin ascensionnel que le dialogue de Nicolas nous enseigne à gravir pour nous élever de l’être, qui appartient à la sphère de l’autre, au non-autre qui désigne l’Un pur au-delà de l’être.
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Trois traités sur la docte ignorance et la coïncidence des opposés
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Le Tableau ou la vision de Dieu
« Je suis parce que tu me regardes. » Croire, c'est voir. La vision humaine est retenue par des formes, des figures et des images. Mais elle y saisit l'essence d'une présence.…
Sermons eckhartiens et dionysiens
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Exodes et migrations dans les traditions bibliques
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LD 239 – Israël dans la mission chrétienne
Vigoureux appel à l'unité entre juifs et gentils comme condition à la mission chrétienne, la « Lettre aux Romains » de Paul est à même de fonder de nouvelles relations entre juifs…
LD 171 – Pas seulement de pain…
Pour tout être humain, l'acte de manger est absolument capital. Non seulement il est indispensable à la vie, mais dès le départ, l'oralité liée à la nourriture est structurante du…
LD 203 – L’apport de la Septante aux études sur l’Antiquité
Un intérêt croissant se manifeste de par le monde pour la Bible grecque des Septante. On redécouvre à quel point la Septante, qui n'est pourtant « qu'une » traduction, a joué un…
Leo Strauss, judaïsme et philosophie
Leo Strauss (1899-1973) a inscrit sa pensée dans l'héritage de la tradition grecque, mais également dans celui de la tradition biblique. Se rapportant au judaïsme comme à une révélation de…
Quelques jours après la crucifixion de Jésus, une rumeur folle se répand. Le tombeau a été trouvé vide. Le Christ n’y est plus. Peu de temps après, ses disciples affirment…
LD 191 – Apocalypses et cosmologie du salut
Apocalyptique! Cette expression évoque souvent des images de catastrophe ou de violence. Pourtant, les apocalypses n’ont pas pour but d’angoisser le lecteur, mais au contraire de le rassurer en lui…
Un certain Juif : Jésus, III. Les données de l’histoire
Une personnalité historique se définit dans une large mesure par l'entrecroisement des rencontres et des relations dans lesquelles se joue son existence. Cela vaut au plus haut point d'un chef…
Les larmes, la nourriture, le silence
Entre la lettre qu'adresse saint Bruno à son ami Raoul le Verd, entre 1096 et 1101, pour l'attirer au désert et Silence cartusien de Dom Augustin Guillerand, il s'est écoulé…
Un certain Juif : Jésus, I. Les données de l’histoire
Les images que nous nous faisons de Jésus de Nazareth sont nombreuses et diverses. Jamais pourtant nous ne pourrons faire l'impasse sur une interrogation fondamentale : que pouvons-nous effectivement savoir…
LD 272 – La lecture, chemin d’alliance
« Voici un ouvrage qui prendra à contrepied toutes les personnes qui estiment qu’un texte est porteur d’un sens, et que le travail du lecteur est de le découvrir. Or,…
Prenez un Père de l’Église pour catéchiste ! Disciple de Polycarpe, lui-même disciple de l’Évangéliste Jean, Irénée de Lyon, l’apôtre de la Gaule est un témoin crucial des origines de…