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Le cardinal Nicolas de Cues (1401-1464) a entrepris au milieu du XVe siècle une réforme philosophique d’une singulière audace grâce à laquelle il a pu rénover les disciplines de l’épistémologie, de l’ontologie et de la cosmologie. Son grand ouvrage intitulé « La docte ignorance » (1440) dégageait une méthode nouvelle fondée sur le concept de « coïncidence des opposés » et amorçait le passage « du monde clos à l’univers infini ». Jusqu’à sa mort, survenue en 1464, le Cusain devait ensuite tirer toutes les conséquences de ces prémisses et appliquer sa méthode à l’ensemble des champs de connaissance. Les trois petits traités présentés ici en fournissent une illustration. « L’Apologie de la docte ignorance » (1449) est une réplique à la fois percutante et érudite à l’aristotélicien Jean Wenck qui avait incriminé le concept de « coincidentia oppositorum » : Nicolas de Cues y précise sa critique du principe de contradiction et sa construction d’une logique non duelle et y justifie la négativité radicale inhérente à la théologie mystique. Le « Complément théologique » (1453) esquisse le processus par lequel une infinitisation idéale des figures géométriques permet à l’intelligence humaine de se libérer du principe de contradiction et de s’élever jusqu’à l’Infini infigurable. Le bref traité sur « Le Principe » (1459) réitère la dialectique du « Parménide » platonicien systématisée par Proclus et adopte une métaphysique de l’Un en démontrant le primat du Non-Être sur l’Être et la prévalence de la négativité. Ces trois petits traités constituent un tout cohérent qui permet de discerner les intuitions fondamentales de la philosophie cusaine.
Philosophe allemand du xve siècle, Nicolas de Cues fut aussi un théologien, serviteur actif de l'Eglise catholique. Docteur en droit, ayant pris part au concile de Bâle, il devint légat,…
Avec Les Conjectures (1441-1443), la philosophie de Nicolas de Cues connaît un tournant essentiel qui conduit à une revint figuration générale de l'œuvre. Cela tient à la nouvelle compréhension cusaine…
Le philosophe Nicolas de Cues a écrit le De ludo globi vers la fin de l’année 1463, à Rome. La métaphore plaisante du jeu de la boule lui permet d’illustrer…
Nicolas de Cues est un auteur encore peu connu du public français. Maurice de Gandillac a été le premier à le faire sortir de l’ombre en traduisant ses textes. Or…
Cette nouvelle traduction de la « Docte ignorance » de Nicolas de Cues (1401-1464) a cherché à respecter le caractère progressif de l'ouvrage, en distinguant les trois livres comme autant de moments…
Le Tableau ou la vision de Dieu
« Je suis parce que tu me regardes. » Croire, c'est voir. La vision humaine est retenue par des formes, des figures et des images. Mais elle y saisit l'essence d'une présence.…
Ce dialogue cusain est resté inédit jusqu'en 1888, date à laquelle le manuscrit fut découvert et publié par J. Uebinger. Nous offrons cette traduction française à l'occasion du sixième centenaire…
Sermons eckhartiens et dionysiens
Les Sermons du cardinal Nicolas de Cues (1401-1464) présentés ici s'échelonnent de 1439 à 1456. Ils illustrent la profonde influence exercée sur la théologie cusaine par Maître Eckhart et par…
Les trois premiers règnes de Saül, de David et de Salomon occupent les deux tiers des livres de Samuel-Rois, appelés Premiers Prophètes. Mais à ces trois noms tristement exemplaires ont…
Une ecclésiologie trinitaire pour penser la conversion pastorale
Conversion pastorale, synodalité, transformation missionnaire : ces mots rythment aujourd’hui le discours ecclésial. Mais que recouvrent- ils réellement ? Comment penser, au-delà des slogans, une participation authentique de tous les…
" que faisons-nous quand nous existons avant que de penser et de vouloir ? " cette question posée dès l'introduction de l'ouvrage, en donne le ton. Certaine philosophie moderne (hegel,…
LD 217 – Jérusalem centre du monde
Jérusalem est le point focal du conflit israélo-palestinien et, plus largement, du contentieux proche-oriental. Consciemment ou non, les parties en présence mettent en œuvre un imaginaire traditionnel, qui s'exprime déjà…
Paul Ricoeur. La justice selon l’espérance
La réflexion de Ricœur sur la justice peut paraître circonstancielle et périphérique. Cet essai démontre que cette question appartient en propre au développement de la philosophie de Ricœur, telle qu'elle…
SC 661 La gloire des confesseurs
Ce huitième et dernier livre des Miracles de Grégoire de Tours est consacré aux confesseurs qui font la gloire de la Gaule. Si, à la différence des martyrs, les confesseurs…
Le Premier manuscrit du Livre d’Hénoch
Véritable chef-d'œuvre de la littérature apocalyptique, le Livre d'Hénoch est un trésor pour tous ceux qui étudient le judaïsme et le christianisme anciens. Riche en révélations sur le jugement divin,…
Philocalie des Pères Neptiques T.A1 (NED)
Ascèse corporelle, pratiques de la veille et du jeûne, ouverture des sens spirituels, apprentissage de l’oraison intérieure, contemplation du Cosmos et de la Bible, éveil de l’esprit, prière perpétuelle, transfiguration…
LD 242 – La parabole des talents
Après l'épisode apparemment scandaleux de « la sœur-épouse », voici un autre texte biblique étonnant : la parabole des talents (Mt 25, 14-30) ou des mines (Lc 19, 12-27). Lu dans le contexte…
« Mais délivre-nous du mal » est une des demandes les plus énigmatiques du Notre Père. Prononcée chaque jour par d’innombrables croyants, elle porte une tension fondamentale : si le…
LD 279 – Parturientes impures et pécheresses (Lévitique 12)
Que peut nous apprendre un texte biblique qui parle de l’accouchement ? Qui évoque la différence qu’il y aurait entre la naissance d’un garçon et d’une fille ? Qui convoque…
La nouvelle création de l’homme
« Un ami m’a demandé : “Je te prie au nom de l’amitié, de me dire en un mot : qu’est-ce que l’Homme Nouveau ?” Je lui ai répondu :…