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Les Sermons du cardinal Nicolas de Cues (1401-1464) présentés ici s’échelonnent de 1439 à 1456. Ils illustrent la profonde influence exercée sur la théologie cusaine par Maître Eckhart et par Denys l’Aréopagite, sans omettre l’influence diffuse d’Albert le Grand. Le sermon « Le jour de la sanctification » (décembre 1439) précède de peu la publication de l’ouvrage majeur du Cusain, « La Docte Ignorance », suivi, quelques mois plus tard, des « Conjectures », en 1440. On découvre, dans ce sermon, maintes traces des théories cusaines développées et amplifiées dans le premier de ces deux ouvrages. Les deux sermons « Le Verbe s’est fait chair » (décembre 1453 et janvier 1454) se présentent comme une herméneutique concise du Prologue de Jean, où Nicolas esquisse une verbologie et une noétique de la Lumière divine, avant d’effleurer la question controversée de l’éternité de la création ou de la création éternelle dans le Verbe et par le Verbe, et de proclamer que la création du monde correspond à un procès de théophanisation de Dieu Lui-même dans le monde. Le sermon « Où est le nouveau-né ? » (janvier 1456) part du postulat selon lequel Dieu est le Lieu absolu de tous les étants ou de tous les existants. Enfin, le sermon « Tu es toute belle, ma bien-aimée » (septembre 1456) est la seule dissertation directement consacrée au thème du Beau en soi ou de la Beauté absolue, qui parcourt toute l’œuvre en filigrane. Un textualisme poussé le caractérise. Composé de citations de Denys l’Aréopagite et d’analyses scolastiques empruntées à Albert le Grand, il fournit au cardinal de Cues plusieurs notions fondamentales pour bâtir son ontologie esthétique.
Philosophe allemand du xve siècle, Nicolas de Cues fut aussi un théologien, serviteur actif de l'Eglise catholique. Docteur en droit, ayant pris part au concile de Bâle, il devint légat,…
Avec Les Conjectures (1441-1443), la philosophie de Nicolas de Cues connaît un tournant essentiel qui conduit à une revint figuration générale de l'œuvre. Cela tient à la nouvelle compréhension cusaine…
Le philosophe Nicolas de Cues a écrit le De ludo globi vers la fin de l’année 1463, à Rome. La métaphore plaisante du jeu de la boule lui permet d’illustrer…
Nicolas de Cues est un auteur encore peu connu du public français. Maurice de Gandillac a été le premier à le faire sortir de l’ombre en traduisant ses textes. Or…
Cette nouvelle traduction de la « Docte ignorance » de Nicolas de Cues (1401-1464) a cherché à respecter le caractère progressif de l'ouvrage, en distinguant les trois livres comme autant de moments…
Trois traités sur la docte ignorance et la coïncidence des opposés
Le cardinal Nicolas de Cues (1401-1464) a entrepris au milieu du XVe siècle une réforme philosophique d'une singulière audace grâce à laquelle il a pu rénover les disciplines de l'épistémologie,…
Le Tableau ou la vision de Dieu
« Je suis parce que tu me regardes. » Croire, c'est voir. La vision humaine est retenue par des formes, des figures et des images. Mais elle y saisit l'essence d'une présence.…
Ce dialogue cusain est resté inédit jusqu'en 1888, date à laquelle le manuscrit fut découvert et publié par J. Uebinger. Nous offrons cette traduction française à l'occasion du sixième centenaire…
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De quoi parle-t-on quand on dit « Écritures saintes » ? Comment se sont constituées ces « Écritures » et quelle en est l'histoire ? Comment l'exégèse catholique a-t-elle fait sa place à la lecture critique,…
Jusqu'ici les lectures d'Isaïe n'avaient été que partielles, soit canonique, soit synchronique et géographique. En voici pour la première fois la lecture complète, récapitulative, synthétique, mais aussi novatrice par le…
Voici publiés pour la première fois, à partir de la version originelle syriaque, les Discours ascétiques d’Isaac le Syrien, une des oeuvres majeures de la tradition spirituelle de l’Orient chrétien.…
LD 145 – Tradition orale et écriture
Le son n'est pas l'image. La parole sonore, entendue, a sa liberté et ses contraintes, bien distinctes de celles du texte écrit, fixé sur un support visible. Le professeur W.…
« L’idée me vint un jour de réunir quelques amis, divers par leurs expériences de vie, leurs convictions, leurs compétences et leurs professions. Nous nous sommes fixé pour seul but…
Les Pères de l’Église dans tous leurs états
En amatrice éclairée, Annie Wellens lit assidûment les Pères de l'Eglise depuis de longues années. Elle recueille ici les histoires de ces fréquentations, tantôt heureuses, tantôt houleuses, suivant les caractères…
Vivre la liturgie est à la portée de tous. Mais pour comprendre en profondeur l'esprit de la célébration, ses actions et son langage, il faut s'initier. Faire les rites proposés…
LD 144 – La symbolique de la création dans l’Évangile de Matthieu
La création joue un grand rôle dans l'évangile de Matthieu : on connaît l'étoile de Bethléem et les signes cosmiques qui marquent la mort, la résurrection et le retour de…
LD 179 – Évangile selon saint Matthieu
Bien qu'il se présente, de façon tout à fait traditionnelle, comme un commentaire suivi de Matthieu, péricope après péricope, le présent commentaire est en réalité le résultat d'une recherche originale.…
La théologie naturelle de Jean de Ripa
La rédaction définitive par le frère mineur Jean de Ripa de son Commentaire sur les quatre livres des Sentences de Pierre Lombard semble devoir être située après 1350. Seul est…
La vie de Sainte Synclétique et Discours de salut à une vierge
Une des plus anciennes Vies de sainte que nous possédions après les Actes des Martyrs, qui reflète exactement l’idéal vécu des milieux monastiques d’Égypte. Cette Vie de Synclétique est suivie…