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Le repas et la parole
À quoi nous intéressons-nous, au long de nos journées et de nos nuits ? À la nourriture, au travail, à la sexualité, à la mort. C’est de cela que nous vivons, de cela dont nous parlons entre nous en nous racontant nos histoires. Ce sont ces choses et ces mots qui nous servent aussi à évoquer l’indicible : un état à la fois désiré et inconnu, qui serait festin d’immortalité, eau de jouvence, repos comblé, union mystique, vie sans fin… Or, si on lit les récits et les poèmes de l’Écriture Sainte, si on vit la Liturgie avec ces symboles dans le cœur et la mémoire, on est surpris de les trouver à chaque page, et leur méditation renouvellent l’intelligence du texte sacré. L’eucharistie implique en effet l’usage de la parole, spécialement dans ses modalités d’invocation (prière) et de mémoire (récit) et elle joue sur des nourritures (pain et vin) référées à l’événement de la mort et de la résurrection de Jésus de Nazareth. Quant au fruit spirituel et humain attendu de la célébration du rite, il s’exprime volontiers sur le registre symbolique de l’union, voire de la conjugalité et prétend d’ailleurs rejoindre par là les sommets spirituels visés par la sagesse. Ces observations justifient le propos de cet essai : regarder l’Eucharistie à partir de ces grands symboles, dont les sciences humaines se sont tellement occupées dans le demi-siècle qui vient de s’écouler. De cette relecture, on peut espérer que les « choses anciennes » apparaissent dans une « splendeur nouvelle », celle de Dieu et celle de l’homme.
Comment opérer la « révolution systémique » que beaucoup attendent pour que l’Église soit aujourd’hui à hauteur d’Évangile ? Au fondement de la théologie, remettre l’amour comme tendresse, don et…
Petit essai sur le temps du pape François. Polyèdre émergent et pyramide renversée
De quelle révolution le pape François est-il le nom ? De l’accomplissement de Vatican II. Rompt-il avec ses prédécesseurs ? Non, il parachève leur mission. Comment ? En « renversant…
L’Église en travail de réforme
Au soir du 11 octobre 1962, une foule en liesse avec ses lumignons célébrait sur la place Saint-Pierre le début du Concile Vatican II ; le pape Jean XXIII paraissait à…
Que nous est-il permis d’espérer ?
Un temps de crise grave peut devenir un moment de grande espérance. Nous savons aujourd'hui que la civilisation du logos sous laquelle l'Occident vit depuis près de deux mille ans,…
Dieu, le temps et l’être – CF 139
Il est urgent de réconcilier histoire et être, récit et métaphysique, herméneutique et analogie, théologies centrées sur l'Alliance (Mystère pascal, Croix) et théologies centrées sur la Création. Quelle méthode suivre…
Déjà, dans l'Écriture sainte, nous trouvons, inséparablement tressées l'une avec l'autre, la Prophétie et la Sagesse. Certains écrits bibliques nous présentent le Mystère de la foi en termes d'élection et…
Le visage de l'Église demeure problématique aux yeux non seulement de l'homme, mais aussi du chrétien contemporain. La figure du monde est d'ailleurs tout aussi inquiétante. La raison en est…
La consécration sacramentelle du mariage dans le Magistère de l’Église catholique
Quand on parle de consécration dans le catholicisme, on pense à des célibataires : prêtres, religieux… N’est-ce pas un abus théologiqueque d’élargir cette notion au-delà de ceux qui ont offert…
Exodes et migrations dans les traditions bibliques
Rétablir les frontières ? Créer des quotas ? Régulariser les sans-papiers ? Promettre l’hospitalité inconditionnelle ? Intégrer ? Assimiler ? Ouvrir ses bras ? Fermer son coeur ? En ce…
LD 171 – Pas seulement de pain…
Pour tout être humain, l'acte de manger est absolument capital. Non seulement il est indispensable à la vie, mais dès le départ, l'oralité liée à la nourriture est structurante du…
« Ne comprenez-vous pas cette parabole ? » demande Jésus à ses disciples (Marc 4, 13). Deux mille ans plus tard, nous aussi peinons parfois à « entendre », « voir » et « comprendre » les paraboles de…
Yves de Montcheuil (1900-1944) – CF 255
Le père Yves de Montcheuil, né en 1900 et fusillé à Grenoble le 12 août 1944 pour avoir été trouvé dans le maquis du Vercors, est un théologien injustement oublié…
LD 228 – L’identité dans l’Écriture
La question de l'identité théologique traverse l'ensemble de l'Écriture sainte. Elle se pose avec une urgence particulière lors des situations de crise, qui peuvent aller jusqu'à mettre en péril l'existence…
LD 223 – L’ heureuse annonce selon Marc, II
Merveilleux maître de lecture et semeur de parole, Jean Delorme s'est intéressé toute sa vie à l'évangile selon Marc. L'exégète et sémioticien de renom fait une lecture suivie de l'ensemble…
Quel rôle joue la lecture de la Bible dans nos prises de position éthiques ? La réflexion morale a-t-elle besoin de la recherche biblique ? Le travail des moralistes aide-t-il…
LD 212 – Judas, un disciple de Jésus
À l'heure où la communauté scientifique dispose à nouveau de l'« évangile de Judas » – ce texte dont on connaissait l'existence par Irénée mais disparu depuis des siècles –, il convenait…
Le chapitre 3 de l'épître aux Philippiens est un autoportrait de Paul (v. 4-6), détaillant les avantages de son appartenance au peuple juif jusqu'au point d'affirmer le caractère irréprochable de…
La démarche des exégètes, cherchant à éclairer l’histoire des textes, s’oppose souvent à celle des liturgistes attachés à la plénitude de foi acquise avec la maturation du temps. Il a…
LD 136 – Et qui est mon prochain ?
Que l’amour du prochain soit la loi fondamentale de l’Église semble une évidence, mais ce "prochain" aux origines de l’Église, est-il tout homme, ou se limite-t-il à ceux qui partagent…