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Le repas et la parole
À quoi nous intéressons-nous, au long de nos journées et de nos nuits ? À la nourriture, au travail, à la sexualité, à la mort. C’est de cela que nous vivons, de cela dont nous parlons entre nous en nous racontant nos histoires. Ce sont ces choses et ces mots qui nous servent aussi à évoquer l’indicible : un état à la fois désiré et inconnu, qui serait festin d’immortalité, eau de jouvence, repos comblé, union mystique, vie sans fin… Or, si on lit les récits et les poèmes de l’Écriture Sainte, si on vit la Liturgie avec ces symboles dans le cœur et la mémoire, on est surpris de les trouver à chaque page, et leur méditation renouvellent l’intelligence du texte sacré. L’eucharistie implique en effet l’usage de la parole, spécialement dans ses modalités d’invocation (prière) et de mémoire (récit) et elle joue sur des nourritures (pain et vin) référées à l’événement de la mort et de la résurrection de Jésus de Nazareth. Quant au fruit spirituel et humain attendu de la célébration du rite, il s’exprime volontiers sur le registre symbolique de l’union, voire de la conjugalité et prétend d’ailleurs rejoindre par là les sommets spirituels visés par la sagesse. Ces observations justifient le propos de cet essai : regarder l’Eucharistie à partir de ces grands symboles, dont les sciences humaines se sont tellement occupées dans le demi-siècle qui vient de s’écouler. De cette relecture, on peut espérer que les « choses anciennes » apparaissent dans une « splendeur nouvelle », celle de Dieu et celle de l’homme.
Comment opérer la « révolution systémique » que beaucoup attendent pour que l’Église soit aujourd’hui à hauteur d’Évangile ? Au fondement de la théologie, remettre l’amour comme tendresse, don et…
Petit essai sur le temps du pape François. Polyèdre émergent et pyramide renversée
De quelle révolution le pape François est-il le nom ? De l’accomplissement de Vatican II. Rompt-il avec ses prédécesseurs ? Non, il parachève leur mission. Comment ? En « renversant…
L’Église en travail de réforme
Au soir du 11 octobre 1962, une foule en liesse avec ses lumignons célébrait sur la place Saint-Pierre le début du Concile Vatican II ; le pape Jean XXIII paraissait à…
Que nous est-il permis d’espérer ?
Un temps de crise grave peut devenir un moment de grande espérance. Nous savons aujourd'hui que la civilisation du logos sous laquelle l'Occident vit depuis près de deux mille ans,…
Dieu, le temps et l’être – CF 139
Il est urgent de réconcilier histoire et être, récit et métaphysique, herméneutique et analogie, théologies centrées sur l'Alliance (Mystère pascal, Croix) et théologies centrées sur la Création. Quelle méthode suivre…
Déjà, dans l'Écriture sainte, nous trouvons, inséparablement tressées l'une avec l'autre, la Prophétie et la Sagesse. Certains écrits bibliques nous présentent le Mystère de la foi en termes d'élection et…
Le visage de l'Église demeure problématique aux yeux non seulement de l'homme, mais aussi du chrétien contemporain. La figure du monde est d'ailleurs tout aussi inquiétante. La raison en est…
LD 239 – Israël dans la mission chrétienne
Vigoureux appel à l'unité entre juifs et gentils comme condition à la mission chrétienne, la « Lettre aux Romains » de Paul est à même de fonder de nouvelles relations entre juifs…
Paul l’appelle « Seigneur », « Seigneur Jésus », « Christ », « Christ Jésus », « le Fils »… Nombre d’études ont exploré ces titres. Peu, cependant, s’attachent à…
Les trois premiers règnes de Saül, de David et de Salomon occupent les deux tiers des livres de Samuel-Rois, appelés Premiers Prophètes. Mais à ces trois noms tristement exemplaires ont…
Il y a un peu plus d’un siècle, Ernest Renan écrivait : "C’est par le prophétisme qu’Israël occupe une place à part dans l’histoire du Monde." Mais aujourd’hui où il…
La démarche des exégètes, cherchant à éclairer l’histoire des textes, s’oppose souvent à celle des liturgistes attachés à la plénitude de foi acquise avec la maturation du temps. Il a…
Quelle maison pour Dieu ? – LD hors série
Dans une religion de l’alliance, la question se pose de la rencontre avec Dieu et de manière subordonnée la question de l’habitation de Dieu sur terre. Elle hante la conscience…
LD 10 – L’épître de Paul aux Romains
Souvent définie comme le «testament spirituel» de saint Paul, l’épître aux Romains est en tout cas l’œuvre magistrale où s’expriment et se défendent de la façon la plus explicite les…
Certains écrits juifs présentent Abraham comme un juif parfait, observant la Loi avant sa promulgation ; des écrits chrétiens le présentent comme un chrétien avant la venue du Christ ; et la…
LD 270 – Le traducteur de Bethléem
Comment évaluer aujourd’hui la Vulgate, la prestigieuse version latine de la Bible que saint Jérôme (345-419) traduisit, dans un monastère à Bethléem, à partir des originaux grecs, hébraïques et araméens…
Jusqu'ici les lectures d'Isaïe n'avaient été que partielles, soit canonique, soit synchronique et géographique. En voici pour la première fois la lecture complète, récapitulative, synthétique, mais aussi novatrice par le…
LD 184 – L’Apôtre des nations ?
Paul, « apôtre des Nations», n'exerça en fait son ministère qu'en Asie Mineure et en Europe. Or il connaissait très bien Antioche, capitale de l'Orient, et Alexandrie, porte du monde…
LD 204 – La présence divine à l’individu d’après le Nouveau Testament
Dans le Nouveau Testament, la thématique de la présence divine comporte un aspect individuel qui traduit tout particulièrement la relation personnelle de Dieu avec chaque homme. Deux formules l'expriment :…