Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
–
28,00 €
Rupture de stock
Les Occidentaux se plaignent volontiers de n’avoir jamais le temps… Mais ce prix attaché au temps ne coïncide nullement avec une réelle perception de la richesse de la durée. Les chrétiens eux-mêmes n’échappent pas au sort commun de nos contemporains. Et pourtant, l’expérience chrétienne du temps est d’une richesse inépuisable. L’intérêt du présent ouvrage est de nous offrir une étude à la fois historique et systématique du temps chrétien. C’est le résultat d’un enseignement interdisciplinaire donné à la faculté de théologie de Lyon où un patrologue, un exégète et un dogmaticien ont confronté leurs approches respectives. La parole est d’abord donnée au patrologue qui nous restitue l’expérience du temps dans l’Église des Pères, en particulier chez Irénée et Augustin ; ambivalence du temps, mais en même temps sacralisation inouïe du temps à partir de la figure de Jésus-Christ. C’est ensuite à l’exégète qu’il revient de dire ce qu’implique l’histoire d’Israël comme conception du temps et ce qu’est le « temps du Salut » dans les Écrits du Nouveau Testament. Henri Bourgeois, le maître d’œuvre de tout l’ouvrage, nous propose alors une relecture précieuse de la tradition occidentale concernant l’expérience du temps. Comment qualifier ce temps qui est achevé et qui, pourtant, dure ? Et comment, concrètement, les chrétiens vivent-ils le temps au rythme de la foi et des sacrements ? Cet essai sur le temps chrétien est neuf dans la mesure où il met au service d’une meilleure théologie de la durée chrétienne les apports les plus récents d’une compréhension philosophique du temps et de l’histoire. Et il vient à son heure pour autant qu’il nous fait avancer dans le discernement de l’« identité » chrétienne à partir de ce qu’il y a de tout à fait propre à l’expérience chrétienne du temps.
« Deux raisons au moins peuvent justifier la réédition d'un livre, et en particulier d'un livre de théologie. La première raison tient au fait que les thèses théologiques défendues par…
Expérience chrétienne du temps (L’) – CF 142
Les Occidentaux se plaignent volontiers de n'avoir jamais le temps... Mais ce prix attaché au temps ne coïncide nullement avec une réelle perception de la richesse de la durée. Les…
Expérience chrétienne du temps (L’) – CF 142
Les Occidentaux se plaignent volontiers de n'avoir jamais le temps... Mais ce prix attaché au temps ne coïncide nullement avec une réelle perception de la richesse de la durée. Les…
Sacrements de la liberté chrétienne selon l’Église ancienne (Les)
« La liberté, pour quoi faire ? » Georges Bernanos aimait à rappeler ce mot de Lénine. Aujourd'hui beaucoup de chrétiens, persuadés que la liberté chrétienne ne fait rien mais qu'elle se…
Le premier chapitre de la Genèse nous informe sur le rôle créateur de Dieu, sur son activité de séparation, et sur les rapports qu’entretiennent entre elles science et foi. Le…
SCE-125 Invention de l’exégèse moderne
En deçà des clichés qui font des protestants les lecteurs de la Bible tandis que les catholiques l'auraient ignorée, sait-on la prodigieuse richesse d'étude de la Bible qui marqua le…
Petite histoire de l’exégèse biblique
Histoire de la lecture chrétienne de la Bible, ce livre est en même temps un essai d’intelligence de la Bible dans la foi et dans la vie de l’Église. Face…
Vérité historique et esprit historien
Il y a une histoire de l'histoire dont l'un des buts est de briser le cercle de certaines évidences. L'Occident, et plus particulièrement le contexte universitaire français, voient dans Hérodote,…
Expérience chrétienne du temps (L’) – CF 142
Les Occidentaux se plaignent volontiers de n'avoir jamais le temps... Mais ce prix attaché au temps ne coïncide nullement avec une réelle perception de la richesse de la durée. Les…
CE-44. Les Livres de Samuel et des Rois
Depuis quand les hommes écrivent-ils l'histoire ? Et si la Bible se trouvait « à la naissance de l'histoire », avec les livres de Samuel et des Rois ? Pierre Gibert, de…
LD 224 – Les Actes des apôtres
Le livre des Actes des Apôtres est lu avec nostalgie par tous les réformateurs comme l'histoire édifiante de l'Église primitive, et surtout le journal exaltant des voyages de Paul, le…
LD 214 – La Figure de Paul dans les Actes des Apôtres
Saisie dans l'originalité de sa réception lucanienne, la figure du Paul des Actes des Apôtres retrouve ici sa juste place dans l'histoire des débuts du christianisme. Et la mise en…
LD 228 – L’identité dans l’Écriture
La question de l'identité théologique traverse l'ensemble de l'Écriture sainte. Elle se pose avec une urgence particulière lors des situations de crise, qui peuvent aller jusqu'à mettre en péril l'existence…
La démarche des exégètes, cherchant à éclairer l’histoire des textes, s’oppose souvent à celle des liturgistes attachés à la plénitude de foi acquise avec la maturation du temps. Il a…
LD 237 – La Sœur-épouse (Genèse 12, 10-20)
Les trois récits de l'épisode de la « sœur-épouse », mettant en scène Abraham et Sarah ou Isaac et Rébecca, n'ont cessé de poser des problèmes aux exégètes : les uns d'ordre littéraire…
LD 267 – Célébration et sainteté
La religion, avant d’être une éthique, est d’abord une célébration. C’est à la prière collective d’Israël qu’est consacré, au sein du Pentateuque et comme une part insécable de la Torah,…
LD 283 – Servir l’Écriture sainte comme Parole de Dieu
Le rapport entre l’Ancien et le Nouveau Testament marque l’acte de naissance du Christ dans l’esprit et dans le corps du croyant chrétien. Nous participons en effet déjà de la…
LD 252 – Marc, le lion du désert
Et si Marc n'était pas le premier des évangiles, mais le dernier ? Peu importe, en fait, qu'il soit le premier ou qu'il ait voulu corriger l'interprétation « déviante » des autres, c'est…
LD 282 – Sexuation, parité et nuptialité dans le second récit de la Création (Gn 2)
Sait-on que le second récit de la Création présente la femme comme l’égale et l’homologue de l’homme, vouée à vivre avec lui une relation qui les dépasse tous deux ?…
Les trois premiers règnes de Saül, de David et de Salomon occupent les deux tiers des livres de Samuel-Rois, appelés Premiers Prophètes. Mais à ces trois noms tristement exemplaires ont…
LD 144 – La symbolique de la création dans l’Évangile de Matthieu
La création joue un grand rôle dans l'évangile de Matthieu : on connaît l'étoile de Bethléem et les signes cosmiques qui marquent la mort, la résurrection et le retour de…
Ils s’appellent Ignace d’Antioche, Irénée de Lyon, Ambroise de Milan, Augustin d’Hippone, Jean Chrysostome, Basile de Césarée, Grégoire de Nazianze, Grégoire de Nysse…30 Pères de l’Église30 auteurs majeurs100 textes essentiels…