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Un météore ! Melchisédech surgit abruptement dans la Genèse, le temps d’une brève rencontre avec Abraham ; on ne sait rien de lui, et il disparaît aussitôt. Son nom resurgit dans un verset de psaume. C’est bien peu. La question surgit aussitôt : comment l’auteur de l’Épître aux Hébreux, pour parler du sacerdoce du Christ ressuscité, peut-il faire longuement référence à cette figure énigmatique, le déclarer sans père, sans mère, sans généalogie, suggérer son éternité et y reconnaître au minimum une préfiguration de Jésus Christ? Le présent Supplément dégage tout à la fois les spéculations juives qui ont mené ainsi de l’Ancien au Nouveau Testament, ainsi que les relectures postérieures, juive, gnostique et chrétienne, qui courent jusqu’au XXe siècle. Iconographie et liturgie opèrent, elles-aussi, des relectures de la figure de Melchisédech et de son sacerdoce. Riche de l’ensemble des dossiers, une réflexion théologique montre enfin comment Melchisédech a été un personnage providentiel pour l’Église.
SCE-120 La Figure de la Sagesse
La Sagesse suscite fascination et perplexité. Proche du divin, elle garde des traits bien humains – ne serait-ce que sa féminité, qu'elle revendique haut et clair ! On a cherché…
Christologiques, les interprétations chrétiennes font volontiers de Caïn l'image d'Israël meurtrier du Christ Jésus. Le récit sur le premier fratricide est ainsi un des lieux privilégiés où se coagule l'antijudaïsme.…
S'il est conduit avec rigueur et loyauté, le dialogue entre juifs et chrétiens ne peut manquer de provoquer, chez ces derniers, un sérieux examen de conscience. Au-delà de la remise…
La démarche des exégètes, cherchant à éclairer l’histoire des textes, s’oppose souvent à celle des liturgistes attachés à la plénitude de foi acquise avec la maturation du temps. Il a…
LD 238 – Frères et sœurs dans la Bible
Un homme trompe son père et usurpe une bénédiction qui revenait à son frère, une femme épouse le mari destiné à sa sœur, des frères vendent l'un d'entre eux à…
LD 258 – La Mère de l’Enfant-Roi – Isaïe 7, 14
Jérusalem, vers 735 avant Jésus-Christ. Deux armées menacent la Ville sainte pour renverser la dynastie de David. Achaz, roi de Juda, est rongé par l'anxiété. Le prophète Isaïe délivre alors…
Approche symbolique de l’Apocalypse de saint Jean
L'Apocalypse de saint Jean est un récit énigmatique qui a fait l'objet de nombreuses interprétations de sensibilités différentes : historique, millénariste, futuriste ou idéaliste. De manière tout à fait innovante,…
LD 237 – La Sœur-épouse (Genèse 12, 10-20)
Les trois récits de l'épisode de la « sœur-épouse », mettant en scène Abraham et Sarah ou Isaac et Rébecca, n'ont cessé de poser des problèmes aux exégètes : les uns d'ordre littéraire…
LD 267 – Célébration et sainteté
La religion, avant d’être une éthique, est d’abord une célébration. C’est à la prière collective d’Israël qu’est consacré, au sein du Pentateuque et comme une part insécable de la Torah,…
La mission du peuple qui souffre
Cette lecture totalement nouvelle des «Chants du Serviteur» d’Isaïe est née d’une expérience très concrète, celle de la situation de misère et d’oppression dans laquelle vivent tant d’hommes de notre…
Si les ouvrages sur les paraboles sont nombreux, celui d'Alain Patin dénote par son originalité. Il propose de revisiter l'ensemble des paraboles selon une grille empruntée à la lecture narrative.…
LD 225 – Les Hymnes du Nouveau Testament et leurs fonctions
De nombreux écrits du Nouveau Testament contiennent des pièces à caractère hymnique. Celles-ci sont cantique, prière, louange, confession ou éloge, utilisent le langage de la poésie, décentrent le propos et…
LD 7 – Les Épîtres de Paul aux Thessaloniciens
Quelque peu négligées jusqu'ici, les deux épîtres de Paul aux Thessaloniciens suscitent aujourd'hui un intérêt bien mérité. Si la seconde est d'une authenticité discutée, la première, certainement authentique, est non…
LD 217 – Jérusalem centre du monde
Jérusalem est le point focal du conflit israélo-palestinien et, plus largement, du contentieux proche-oriental. Consciemment ou non, les parties en présence mettent en œuvre un imaginaire traditionnel, qui s'exprime déjà…
Destiné à des lecteurs qui connaissent bien l'Ancien Testament, l'évangile selon saint Matthieu est comme une "cantate à deux voix" : d'une part, il raconte les événements les plus importants…