"Je n’ai plus de nom. Je n’ai pas de visage. Je suis une femme. La femme de Lot. La femme d’un homme, et il semble que je ne demeure que…
Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
« Dès qu’il est monté sur mon dos, j’ai senti que cet homme n’était pas ordinaire. Une grâce particulière, mélange de sérénité et de gravité, émanait de lui. Et puis, autour de nous, dans les rues que nous traversions, les habitants de Jérusalem agitaient palmes et rameaux d’olivier en s’écriant, toujours plus nombreux : “Hosanna ! Béni soit le Roi d’Israël !” Un roi, vous vous rendez compte ! Quelle fierté pour moi, qui sortais tout juste des pattes de ma mère, de porter un monarque ! Je me voyais déjà vivre dans son palais, choyé, promis à un destin exceptionnel. Hélas, aveuglé par l’orgueil, je n’avais rien compris. Ce Jésus n’était pas un roi comme les autres. »
Un superbe récit en forme de fable, qui porte un regard neuf, poétique et candide sur la Semaine sainte. C’est l’âne de l’entrée à Jérusalem qui nous en restitue la fraîcheur et les enjeux.
Longtemps éditrice avant d’écrire des livres pour la jeunesse et des ouvrages religieux, Élisabeth de Lambilly est l’autrice, notamment, de Comment parler de Monet aux enfants et Comment parler de Hokusai aux enfants.
"Je n’ai plus de nom. Je n’ai pas de visage. Je suis une femme. La femme de Lot. La femme d’un homme, et il semble que je ne demeure que…
LD 216 – Job ou le drame de la foi
Quel sens peut avoir la souffrance d'un innocent ? Tel est l'enjeu du drame où plonge Job, le croyant. Pour le montrer, treize études de Jean Lévêque, rédigées entre 1971…
L’Autorité de l’Écriture – LD hors série
Au moment de se lancer dans un nouveau projet d’envergure sur « la Bible, ses traditions et sa réception », l’École biblique de Jérusalem s’est livrée à un recadrage herméneutique…
LD 203 – L’apport de la Septante aux études sur l’Antiquité
Un intérêt croissant se manifeste de par le monde pour la Bible grecque des Septante. On redécouvre à quel point la Septante, qui n'est pourtant « qu'une » traduction, a joué un…
LD 198 – Le jugement dans l’un et l’autre Testament, II
Le Dieu qui juge : voilà un sujet de la théologie biblique qui n'est pas sans poser problème ! Le jugement est-il l'expression de la violence de Dieu ou d'un…
LD 228 – L’identité dans l’Écriture
La question de l'identité théologique traverse l'ensemble de l'Écriture sainte. Elle se pose avec une urgence particulière lors des situations de crise, qui peuvent aller jusqu'à mettre en péril l'existence…
Bénir est un acte de parole qui relie deux êtres. L’intensité, la qualité et la signification de la bénédiction résultent de relations qui se tissent et se racontent. Les Écritures…
Le Premier manuscrit du Livre d’Hénoch
Véritable chef-d'œuvre de la littérature apocalyptique, le Livre d'Hénoch est un trésor pour tous ceux qui étudient le judaïsme et le christianisme anciens. Riche en révélations sur le jugement divin,…
LD 170 – Jésus de Nazareth, Christ et Seigneur, II
Cet ouvrage n'est ni une « vie de Jésus » écrite à la manière classique, ni une « histoire de Jésus » qui remettrait en ordre géographique et chronologique ses faits et gestes ou…
LD 234 – Figures bibliques de la mission
Pour élaborer une théologie de la mission à caractère œcuménique au XXIe siècle, l'approfondissement biblique est crucial. C'est la parole de Dieu, en effet, qui fonde la mission chrétienne, personnelle…
L’épître aux Hébreux au regard des Evangiles
Un livre du Nouveau Testament dont tous les aspects, l’auteur, le genre, la datation, les destinataires, les raisons de la canonicité et même le thème exact, font l’objet d’intenses querelles…
« Le temps de Noël approche, les croyants célébreront la Sainte Naissance. Une fête qu'accompagne son cortège de cadeaux, de festins et de réjouissances. Nous aimerions, pour notre part, donner de…
LD 242 – La Parabole des talents (Mt 25,14-30)
Après l'épisode apparemment scandaleux de « la sœur-épouse », voici un autre texte biblique étonnant : la parabole des talents (Mt 25, 14-30) ou des mines (Lc 19, 12-27). Lu dans le contexte…