Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
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Étude sur le rapport de l’homme à Dieu selon Henri de Lubac
Attentif aux enjeux de la foi chrétienne dans la culture contemporaine et aux questions qui en résultent, Henri de Lubac a voulu interroger les sources de la pensée chrétienne sur le thème de l’homme à l’image de Dieu. Pour lui, la foi doit illuminer l’humain et lui révéler le mystère qui l’habite. Le créateur a inscrit en l’homme la trace de sa présence et lui a confié une vocation. Cette présence, intérieure et permanente, révèle que la question de Dieu ne peut pas être considérée comme simplement accessoire à la vie de l’homme. Celui-ci ne peut pas s’achever dans l’horizon limité de ses réalisations finies parce que l’élan du désir qui l’anime reste toujours inassouvi. Ainsi se manifeste le mystère de l’homme, mystère qui s’éclaire, à la lumière du Dieu révélé, de façon toujours paradoxale. Aucune pensée ne serait capable de le circonscrire et aucun refus de Dieu ne saurait effacer ce « cri » de la nature qu’est le désir de Dieu. L’apport lubacien à la théologie est de rappeler l’actualité de la quête de Dieu avec ses multiples formes culturelles et religieuses et la haute dignité de l’homme, marqué du sceau divin. Il est encore d’inviter à mieux unir ce qu’il y a de vrai dans les aspirations humaines à l’acte de foi qui les assume et les accomplit. Si le désir de Dieu atteste l’unité première de tous les hommes, unité qui demeure comme vocation et comme tâche, seule la plénitude révélée du Mystère de Dieu la porte à sa réalisation.
LD 252 – Marc, le lion du désert
Et si Marc n'était pas le premier des évangiles, mais le dernier ? Peu importe, en fait, qu'il soit le premier ou qu'il ait voulu corriger l'interprétation « déviante » des autres, c'est…
LD 258 – La Mère de l’Enfant-Roi – Isaïe 7, 14
Jérusalem, vers 735 avant Jésus-Christ. Deux armées menacent la Ville sainte pour renverser la dynastie de David. Achaz, roi de Juda, est rongé par l'anxiété. Le prophète Isaïe délivre alors…
LD 269 – Le poids et la gloire
La gloire, kabôd en hébreu, est un terme très fréquent dans la Bible, qu’il s’applique à Dieu ou à l’homme. Pourtant son usage, son étymologie, ses dérivations lexicologiques et sémantiques,…
LD 223 – L’ heureuse annonce selon Marc, II
Merveilleux maître de lecture et semeur de parole, Jean Delorme s'est intéressé toute sa vie à l'évangile selon Marc. L'exégète et sémioticien de renom fait une lecture suivie de l'ensemble…
LD 237 – La Sœur-épouse (Genèse 12, 10-20)
Les trois récits de l'épisode de la « sœur-épouse », mettant en scène Abraham et Sarah ou Isaac et Rébecca, n'ont cessé de poser des problèmes aux exégètes : les uns d'ordre littéraire…
Une introduction à la lecture de Paul – et aux écrits attribués à l'Apôtre – à partir des textes et en vue d'une appropriation personnelle. L'auteur met en relief la…
LD 240 – Les Prophètes de la Bible et la fin des temps
D'Amos et d'Isaie à l'Apocalypse, les prophètes de la Bible annoncent un grand bouleversement du monde où plus rien ne sera comme avant. Cet événement à venir, le « Jour du…
LD 189 – Nouvelle ou éternelle Alliance ?
Dans l’Ancien Testament, Jérémie seul annonce une « alliance nouvelle ». Ses éditeurs, ceux d’Ézéchiel, le Second et le Troisième Isaïe préfèrent parler d’« alliance éternelle », expression empruntée à la tradition…
Les trois premiers règnes de Saül, de David et de Salomon occupent les deux tiers des livres de Samuel-Rois, appelés Premiers Prophètes. Mais à ces trois noms tristement exemplaires ont…
LD 204 – La présence divine à l’individu d’après le Nouveau Testament
Dans le Nouveau Testament, la thématique de la présence divine comporte un aspect individuel qui traduit tout particulièrement la relation personnelle de Dieu avec chaque homme. Deux formules l'expriment :…
LD 156 – Le procès de Jésus, I
Les récits évangéliques qui nous relatent le procès de Jésus ne sont-ils finalement que des légendes pieuses ou ont-ils une consistance historique — si oui, jusqu'à quel point peut-on faire…
Jusqu'ici les lectures d'Isaïe n'avaient été que partielles, soit canonique, soit synchronique et géographique. En voici pour la première fois la lecture complète, récapitulative, synthétique, mais aussi novatrice par le…