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Livre XIII
Le livre XIII du « Commentaire » d’Origène est consacré tout entier au chapitre 4 de l’Évangile de Jean : l’entretien de Jésus avec la Samaritaine, suivi de la guérison du fils de l’officier royal. En réalité, comme Origène l’indique dans la dédicace de l’ouvrage à son mécène Ambroise, il avait commencé à expliquer ce chapitre dans le tome XII, aujourd’hui perdu, de son commentaire. Or, les limites du rouleau l’avaient conduit à s’interrompre. Il reprend donc son explication avec la réponse de Jésus à la Samaritaine en Jean 4, 13-14 : « Quiconque boit de cette eau aura de nouveau soif.. ». L’interprétation d’Origène est d’autant plus précieuse que l’exégète cite, commente et réfute un commentaire du IIe siècle, celui du gnostique Héracléon. D’autre part, plusieurs thèmes spirituels ou doctrinaux y sont développés avec ampleur : la faim et la soif corporelles et spirituelles ; l’eau des Écritures et celle de Jésus ; la foi, l’adoration, les rapports du Père et du Fils ; la nature de Dieu, lumière, feu et esprit ; le rôle des anges, etc. Des notes complémentaires, en fin de volume, fournissent sur plusieurs de ces thèmes les éclaircissements et les compléments nécessaires.
SC 650 Traité sur la Prière, tome I
Le Traité sur la prière, l’un des rares textes d’Origène intégralement conservés en langue grecque, représente comme le « foyer » spirituel de son oeuvre immense et, parmi ses ouvrages,…
SC 651 Traité sur la Prière, tome II
Le Traité sur la prière, l’un des rares textes d’Origène intégralement conservés en langue grecque, représente comme le foyer » spirituel de son oeuvre immense et, parmi ses ouvrages, l’un…
À l’école des Ecritures (poche)
Origène lit et commente les récits des origines. Alexandrie, au IIIe siècle de l’ère chrétienne. Origène (185-253) édifie une oeuvre monumentale, à la fois exégétique et spirituelle. Il demeure aujourd’hui…
SC 555 Commentaire sur l’Épitre aux Romains, IV
Le « Commentaire » d'Origène « sur l'Épître aux Romains » a été composé à Césarée vers 243, et traduit par Rufin d'Aquilée dans les années 405-406. Après la publication des livres I à…
SC 543 Commentaire sur l’Épitre aux Romains, III
Le « Commentaire » d'Origène « sur l'Épître aux Romains » a été composé à Césarée vers 243, et traduit par Rufin d'Aquilée dans les années 405-406. Après la publication des livres I à…
SC 539 Commentaire sur l’Épitre aux Romains, II
Avec cet ouvrage se poursuit la publication du « Commentaire sur l'Épître aux Romains » d'Origène, composé à Césarée vers 243, et traduit par Rufin d'Aquilée dans les années 405-406. Après les…
Les Écritures, océan de mystères, III
Maître de l'exégèse spirituelle, qui se développe largement au cours de la période patristique et médiévale, Origène ne cesse de commenter les Écritures. À travers les grands événements et les…
Les Écritures, océan de mystères, II
Maître de l'exégèse spirituelle, qui se développe largement au cours de la période patristique et médiévale, Origène ne cesse de commenter les Écritures. À travers les grands événements et les…
SC 532 Commentaire sur l’Épitre aux Romains, I
Le « Commentaire » d'Origène sur l'« Épître aux Romains », composé à Césarée vers 243, fut traduit par Rufin d Aquilée dans les années 405-406. C'est cette traduction latine qui, à défaut du…
Les Écritures, océan de mystères, IV
Maître de l'exégèse spirituelle, qui se développe largement au cours de la période patristique et médiévale, Origène ne cesse de commenter les Écritures. À travers les grands événements et les…
SC 37 Homélies sur le Cantique des Cantiques
« Alors qu'il a dépassé tous les écrivains dans ses autres œuvres, Origène, dans le Cantique des Cantiques, s'est surpassé lui-même. » Tel est le jugement de S. Jérôme, non sur…
SC 226 Philocalie 21-27 : Sur le libre arbitre
Dans sa dernière partie, la « Philocalie », anthologie de textes d'Origène, réunit plusieurs des textes majeurs du maître alexandrin sur un sujet qui se situe au cœur de sa théologie :…
LD 270 – Le traducteur de Bethléem
Comment évaluer aujourd’hui la Vulgate, la prestigieuse version latine de la Bible que saint Jérôme (345-419) traduisit, dans un monastère à Bethléem, à partir des originaux grecs, hébraïques et araméens…
Du monde au désert, l’aspiration à la solitude au XVIIème siècle
Dans la première moitié du xviie siècle, un véritable engouement apparaît pour la vie contemplative et solitaire, en dehors des ordres constitués. Cet engouement touche des femmes du siècle, d'anciens…
LD 169 – L’Alliance : un mystère de miséricorde
Presque tout le monde connaît l'histoire du veau d'or, de la colère de Moïse qui lui fait briser les précieuses tables de la Loi écrites « de l'écriture de Dieu…
LD 257 – L’exégèse d’Isaie 8, 1-8
La péricope Isaïe 8, 1-8 se révèle d'une richesse prodigieuse : la naissance du fils du prophète, répondant au nom étrange de Maher-Shalal-Hash-Baz, n'est pas sans lien avec celle de l'Emmanuel,…
LD 247 – L’ Évangile aux Juifs et aux païens
Le lecteur des Actes des Apôtres apprend au chapitre 13 que Paul et Barnabé ont été dépêchés par l'Église d'Antioche dans les villes environnantes afin d'y annoncer la « Parole de…
LD 182 – Corps et sang du Christ en gloire
On ne saurait séparer le « Christ en gloire », dont il est question ici, de Jésus de Nazareth, personnage historique. Mais, dans l'Église, la foi des croyants s'attache à lui en…
Le jardin appartient à l'architecture monastique comme le cloître, l'herbarium clairement dessiné dans le plan du monastère de Saint-GaIl où s'alignent sagement les simples cultivés par la tradition monastique pour…
Les larmes, la nourriture, le silence
Entre la lettre qu'adresse saint Bruno à son ami Raoul le Verd, entre 1096 et 1101, pour l'attirer au désert et Silence cartusien de Dom Augustin Guillerand, il s'est écoulé…
Le thème central de cette « hymne au Christ », autre nom donné à Ph 2, 5-11, est la « kénose » : le Christ a voilé sa divinité pour assumer l'humanité. Malgré l'importance des…
LD 234 – Figures bibliques de la mission
Pour élaborer une théologie de la mission à caractère œcuménique au XXIe siècle, l'approfondissement biblique est crucial. C'est la parole de Dieu, en effet, qui fonde la mission chrétienne, personnelle…
La démarche des exégètes, cherchant à éclairer l’histoire des textes, s’oppose souvent à celle des liturgistes attachés à la plénitude de foi acquise avec la maturation du temps. Il a…
LD 268 – Luc, le taureau d’Ézéchiel
Luc est le Taureau d’Ézéchiel. Comme le prophète dénonce et sublime Israël, l’évangéliste veut défaire et refaire son Église. Comme son inspirateur, il parle non pas avec douceur, mais avec…