Premier éditeur religieux de France et de l’espace francophone
Le guide au quotidien d’un Père de l’Église
Il n’est pas de ceux qui laissent indifférent. Ses ennemis le haïssaient presque autant que ses partisans l’aimaient. Les premiers l’ont tué, les seconds en ont fait un saint pour les siècles.
Jean, celui qu’on surnomme « Bouche d’Or », en grec « Chrysostome », est l’auteur le plus lu et le plus recopié de toute la littérature grecque. Cet Antiochien devenu archevêque de Constantinople en 398 avant de mourir en exil en 407 n’avait pourtant rien de « politiquement correct ».
Son éloquence sans tabou, sa conviction que chacun, même au cœur de ce monde, est fait pour la sainteté, cette union de l’intelligence et du cœur, le rendent plus moderne que les modernes. Et un éveilleur intime et dérangeant pour celles et ceux qui croient ou qui ne croient pas, mais qui ne veulent pas rester endormis.
Une spiritualité de choc en forme de sentences éclair, de leçons paradoxales et de pépites irradiantes.
SC 648 Panégyrique de martyrs, t. 2
Les cinq éloges de martyrs réunis dans ce volume sont consacrés essentiellement à des femmes, révérées à Antioche et vantées par Jean Chrysostome pour avoir montré des qualités d’âme supérieures…
SC 595 Panégyriques de martyrs (tome 1)
Les cinq éloges de martyrs réunis dans le présent volume ont été prononcés par Jean Chrysostome (v. 349-407) à Antioche entre 386 et 397. Comme les deux textes consacrés au…
SC 562 Homélies sur la Résurrection, l’Ascension et la Pentecôte, II
Les homélies Sur l’Ascension et Sur la Pentecôte ont été prêchées par Jean Chrysostome à Antioche, soit entre 386 et 397. Celle Sur l’Ascension offre l’un des tout premiers témoignages…
SC 561 Homélies sur la Résurrection, l’Ascension et la Pentecôte, I
Les deux sermons « Sur la résurrection des morts et Contre l’ivresse », qui constituent les deux premiers textes de ce tome, sont des homélies liturgiques prêchées alors que Jean Chrysostome était…
SC 560 Homélies sur l’impuissance du diable
Les deux homélies sur « L’impuissance du diable », connues jusqu’ici sous le titre latin « De diabolo tentatore », ont été prononcées par Jean Chrysostome à Antioche peu après le début de son…
SC 50 Huit catéchèses baptismales inédites
La découverte, en 1955, par le P. Antoine Wenger, de huit catéchèses baptismales inédites de saint jean Chrysostome fut un événement inattendu, tant la possibilité semblait faible de trouver un…
SC 79 Sur la Providence de Dieu
C'est de son exil, au cœur des montagnes d'Arménie, que Jean Chrysostome rédige ce traité, juste avant d'être emmené vers une nouvelle résidence, Pityonte, sur les bords de la Mer…
Les huit sermons édités dans ce volume ont été prêchés par Jean Chrysostome peu après son ordination (386). Prélude exégétique à la grande série d'homélies où Jean commentera intégralement le…
SC 396 Sur l’égalité du Père et du Fils
Les six homélies éditées dans ce volume : « Sur l'égalité du Père et du Fils » ont, malgré la différence du titre, un lien étroit avec les homélies « Sur l'incompréhensibilité de…
SC 366 Trois catéchèses baptismales
Il n'y a ici que trois catéchèses, parce que, hormis celles qui ont été déjà publiées dans les Sources Chrétiennes (N° 50), la tradition ne nous en a pas laissé…
Par delà l'éloge de l'évêque et du martyr antiochien, le « Discours sur Babylas » de Jean Chrysostome prend les proportions d'un traité polémique, dirigé contre l'empereur Julien et sa tentative de…
SC 348 Commentaire sur Job, II
On connaissait, depuis longtemps, par la tradition littéraire et par les chaînes exégétiques, l'existence d'un commentaire grec sur le « Livre de Job » attribué à S. Jean Chrysostome. Ce commentaire n'avait…
Au début de l’époque moderne, le « platonisme des Pères » a fait l’objet, dans la culture européenne, d’un débat intellectuel long et intense. Enrico Peroli s’attache ici à proposer…
LD 215 – Comment la Bible saisit-elle l’histoire ?
Jean-Michel Poffet, qui préface ce livre, cite le père Lagrange, fondateur de l'École biblique de Jérusalem à la fin du XIXe siècle, qui écrivait : « Il y a une certaine…
Dom Jean-Baptiste Porion Lettres et écrits spirituels Dom Jean-Baptiste Porion fait profession à la chartreuse de La Valsainte (Suisse), en 1925, à l'âge de vingt-six ans. Il deviendra procureur général…
LD 253 – L’épître de Jacques dans sa tradition d’exégèse
Si les travaux actuels sur l'épître de Jacques sont nombreux et si, notamment à la suite de l'appréciation célèbre de Martin Luther la qualifiant d'« épître de paille », la diffusion aux…
Les visages de la prière chrétienne
Nous voudrions prier. Quelque chose nous y pousse, et pourtant, nous résistons.« Nous ne savons pas prier comme il faut » (Rm 8, 26).Et si cet aveu n’était pas un…
Le commentaire des Psaumes des montées, une échelle de vie intérieure
Longtemps négligé par les historiens de la spiritualité médiévale, le commentaire des Psaumes attribué à saint Bruno, révèle de riches aspects propres à nourrir notre spiritualité quotidienne. Très enraciné dans…
La démarche des exégètes, cherchant à éclairer l’histoire des textes, s’oppose souvent à celle des liturgistes attachés à la plénitude de foi acquise avec la maturation du temps. Il a…
L'auteur entend lire le livre d'Isaïe comme un livre. Le repérage de « trois Isaïe », pour utile qu'il soit, a aussi ses limites car l'unité du livre s'en trouve occultée. Joëlle…
LD 231 – L’Évangile selon Matthieu
« Lisons l'évangile de Matthieu. — Bien, ouvre la Genèse ! — Mais je pensais à Matthieu. — Oui, ouvrons alors l'Exode, Jonas, Ruth surtout, Isaïe. » C'est que l'évangile n'offre pas une…
LD 189 – Nouvelle ou éternelle Alliance ?
Dans l’Ancien Testament, Jérémie seul annonce une « alliance nouvelle ». Ses éditeurs, ceux d’Ézéchiel, le Second et le Troisième Isaïe préfèrent parler d’« alliance éternelle », expression empruntée à la tradition…
Certains écrits juifs présentent Abraham comme un juif parfait, observant la Loi avant sa promulgation ; des écrits chrétiens le présentent comme un chrétien avant la venue du Christ ; et la…
LD 145 – Tradition orale et écriture
Le son n'est pas l'image. La parole sonore, entendue, a sa liberté et ses contraintes, bien distinctes de celles du texte écrit, fixé sur un support visible. Le professeur W.…