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L’ordre des Prêcheurs, fondé au début du XIIIe siècle, selon les Constitutions anciennes fut « institué pour la prédication et le salut des âmes ». Également connu sous le nom de leur fondateur Domingo de Caleruega (v. 1170-1221), les Dominicains font partie des « ordres mendiants », qui ont donné un nouveau visage à la vie religieuse et à l’Église. Les contributions de ce livre rassemblent les conférences d’un colloque organisé à la faculté de théologie de Fribourg, à l’automne 2016, année qui avait été retenue par l’ordre lui-même pour célébrer le huitième centenaire de sa fondation. Ces différentes contributions montrent de manière exemplaire les points centraux, les problèmes et les changements de la mission et du dialogue interreligieux pendant les 800 dernières années dans la tradition dominicaine : la mission juive et musulmane du Moyen Âge, la mission moderne en Amérique et en Asie, les expériences et rencontres interreligieuses d’aujourd’hui ainsi que les efforts actuels de l’ordre pour rester fidèle à sa vocation missionnaire comme « ordre des Prêcheurs ».
Mariano Delgado est professeur d’histoire de l’Église en langue allemande à l’Université de Fribourg (Suisse).
Bernard Hodel o.p. est professeur d’histoire de l’Église en langue française à l’Université de Fribourg.
Pascal Ortelli est assistant pour la chaire fr ancophone d’histoire de l’Église à l’Université de Fribourg.
Que dit la Bible au sujet de la paix ? Quel sens donne-t-elle aux mots « shalôm » et « eirènè » ? L'ouvrage « Bible et paix » a été pensé autour de ces questions. Il…
LD 245 – « Dieu » dans la théologie du Nouveau Testament
Si la recherche contemporaine sur le Nouveau Testament a développé la christologie, elle a porté peu d'attention à « Dieu ». Tel est le constat de départ de L. W. Hurtado. Il…
L'auteur entend lire le livre d'Isaïe comme un livre. Le repérage de « trois Isaïe », pour utile qu'il soit, a aussi ses limites car l'unité du livre s'en trouve occultée. Joëlle…
LD 182 – Corps et sang du Christ en gloire
On ne saurait séparer le « Christ en gloire », dont il est question ici, de Jésus de Nazareth, personnage historique. Mais, dans l'Église, la foi des croyants s'attache à lui en…
Un premier roi, Saül, élu contre la volonté de Dieu, et fou à l’évidence ; un deuxième, David, usurpateur, partagé entre sagesse et folie, qui préfère Jérusalem à Bethléem, et…
LD 175 – L’entrée de Jésus à Jérusalem
Ce livre présente une lecture d'un récit de Mt 21, 1-17 (l'entrée de Jésus à Jérusalem et dans le temple), attentive en particulier à la façon dont Matthieu, en un…
LD 115 – La Communauté du disciple bien-aimé
« On a souvent allégué que les écrits johanniques pourraient bien être la pièce la plus importante de l'ensemble énigmatique concernant les origines chrétiennes, la clé de voûte de l'édifice de…
Ils s’appellent Ignace d’Antioche, Irénée de Lyon, Ambroise de Milan, Augustin d’Hippone, Jean Chrysostome, Basile de Césarée, Grégoire de Nazianze, Grégoire de Nysse…30 Pères de l’Église30 auteurs majeurs100 textes essentiels…
Objet d'étude attentive de la part des théologiens, le baptême n'a guère fait l'objet d'investigations historiques. Or, l'origine du baptême chez les chrétiens laisse subsister de nombreuses zones obscures. Pour…
Le chapitre 3 de l'épître aux Philippiens est un autoportrait de Paul (v. 4-6), détaillant les avantages de son appartenance au peuple juif jusqu'au point d'affirmer le caractère irréprochable de…
C'est à Antioche que les disciples de Jésus reçurent pour la première fois le nom de « chrétiens ». C'est là que Paul défia Pierre en face, tandis que Jacques de Jérusalem…
LD 266 – Les silences de l’Apocalypse
Avec la finesse, l’élégance et le soin minutieux que Jacques Cazeaux a toujours accordé à la structure d’une œuvre littéraire pour en dégager le sens et l’unité, aussi complexe soit-elle,…