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Écrits socialistes allemands (1919-1931)
Ce deuxième volume de la collection des « Œuvres de Paul Tillich » contient, en traduction française, les écrits socialistes allemands publiés par l’auteur de 1919 à 1931. Tillich adhère au socialisme sous l’effet d’une quasi-conversion, à la suite de la Première Guerre mondiale et de la révolution allemande de novembre 1918. En même temps que le commencement de son enseignement universitaire à Berlin, l’année 1919 marque donc le début de ses nombreux écrits socialistes. Tillich s’adresse d’abord aux Églises, pour les inviter à reconsidérer leur refus du socialisme. Il s’applique à montrer les affinités entre le christianisme et le socialisme, en faisant voir l’inspiration prophétique et les conséquences sociales de l’annonce du Royaume de Dieu. Le front socialiste constitue l’autre volet du dialogue de Tillich à cette époque. Dans le cadre du cercle Kairos de Berlin, en collaboration avec des collègues de sciences économiques et politiques et des théologiens de diverses disciplines, il se consacre à repenser le socialisme pour faire ressortir les fondements religieux de celui-ci et montrer comment il constitue un nouveau projet de société et de culture, seule solution de rechange valable à la société et à la culture bourgeoises. Les années de Berlin (1919-1929) sont pour Tillich une période intense de pensée et d’écriture. Il développe une philosophie de l’histoire fortement inspirée de l’événement socialiste et centrée sur l’idée du Kairos. Puis, pendant la période de Francfort (1929-1933), où Tillich anime le groupe rassemblé autour des Nouveaux Cahiers du socialisme, ses écrits manifestent un caractère plus strictement marxiste et politique. Il y expose aussi une théorie de l’État et du pouvoir. Le dialogue avec les collègues du nouvel Institut de recherche sociale (école de Francfort) est particulièrement soutenu à cette époque. La liste des écrits de ce volume se termine en 1931, car un nouvel interlocuteur s’impose alors, qui forcera Tillich à réorienter son débat socialiste. Il s’agit du national-socialisme (nazisme), auquel s’attaquera le théologien à partir de 1932. Ces écrits antinazis formeront le contenu du prochain volume de la collection.
Religion biblique et recherche de la réalité ultime
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La Règle de Saint Benoît et les traditions ascétiques de l’Asie à l’Occident
Collection : Vie monastique 38 Moines et moniales de toutes races et de toutes religions se sentent une parenté profonde. Mais qu'ont-ils vraiment en commun ? Qu'apporte ou que demande le…
La tâche n'était pas aisée : écrire la vie et dresser le portrait d'un père qu'on n'a presque pas connu, qui plus est prêtre et vénéré comme saint par l'Église.…
Trois figures féminines dans la vie de saint Benoît
Voici un livre de rencontres inattendues: la vie de saint Benoît, patriarche des moines d'occident, est éclairée par la rencontre de femmes qui balisent pour lui un itinéraire vers la…
Un art de lire le Cantique des Cantiques avec Aelred de Rielvaulx
On connaît les 86 sermons que saint Bernard a consacrés au commentaire du Cantique des Cantiques. Moins bien connu – en tout cas jamais exploré ! – est l’usage qu’Ælred…
SC 435 Prédications synagogales
Les prédications juives antiques contenues dans ce volume sont les seules de leur genre à avoir subsisté jusqu'à nos jours. Bien que transmises sous le nom de Philon d'Alexandrie, elles…
Ce volume achève la nouvelle édition critique des homélies d'Origène conservées en grec. Il fait suite aux Homélies sur Jérémie publiées dans les volumes 232 et 238 des « Sources Chrétiennes ».…
LD 174 – Le Refus de la guerre sainte
Un soleil qui arrête sa course. Ce miracle, le plus spectaculaire de la Bible, se produit au bénéfice d'étrangers qui se sont frauduleusement insinués sur la terre d'Israël - c'est…
La Cabale : nouvelles perspectives NED
Et si la Kabbale n’était pas un système unique, mais une mosaïque de traditions, de pratiques et d’expériences ? Dans La Cabale : nouvelles perspectives, Moshé Idel, figure d’autorité dans…
La prière, expérience d’éternité
Quel est le sens de la vie, la vocation de I'homme ? Devenir une « personne », répond l' archimandrite Sophrony (1896-1993), c'est-à-dire un être uni et semblable au Christ,…
Somme théologique : Le Verbe incarné, III
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