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Aujourd’hui, les serviteurs de l’Évangile ne sont plus nécessairement des ministres ordonnés. Sans l’engagement de ces laïcs, en bien des lieux, l’Église ne saurait poursuivre sa mission. Cette évolution participative n’est pas forcément un pis-aller à la crise des vocations presbytérales, mais sans doute une chance à saisir. Toutefois, aucune réforme administrative ou institutionnelle ne saurait encadrer de façon satisfaisante cette révolution silencieuse. Il y a lieu de reconstruire une articulation cohérente entre les ministères ordonnés et les laïcs engagés. Les auteurs dressent un état des lieux avant d’avancer des critères d’évaluation tirés de l’histoire, de la théologie et du droit canon. Pour finir, ils proposent quelques clarifications terminologiques et aménagements liturgiques propres à intégrer sérieusement les laïcs en responsabilité ministérielle.
« Pour vous, qui suis-je ? » Ce parcours propose de reprendre le cheminement suivi par les évangiles, les Pères et les premiers conciles, puis la théologie contemporaine, pour répondre…
Aujourd’hui, les serviteurs de l’Évangile ne sont plus nécessairement des ministres ordonnés. Sans l’engagement de ces laïcs, en bien des lieux, l’Église ne saurait poursuivre sa mission. Cette évolution participative…
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Que dit la Bible au sujet de la paix ? Quel sens donne-t-elle aux mots « shalôm » et « eirènè » ? L'ouvrage « Bible et paix » a été pensé autour de ces questions. Il…
Regards croisés sur la Bible – LD 785
« Le point de vue » : qui voit ? qui perçoit ? comment différentes perspectives entrent-elles en jeu dans le récit ? De récentes recherches dans le champ de la linguistique…
LD 195 – La Bonne Nouvelle de Dieu
« Bonne Nouvelle de Dieu » ou « Bonne Nouvelle de Jésus Christ » ? Comment articuler de manière cohérente ces deux réalités qui forment le cœur des discours d'évangélisation…
LD 169 – L’Alliance : un mystère de miséricorde
Presque tout le monde connaît l'histoire du veau d'or, de la colère de Moïse qui lui fait briser les précieuses tables de la Loi écrites « de l'écriture de Dieu…
LD 217 – Jérusalem centre du monde
Jérusalem est le point focal du conflit israélo-palestinien et, plus largement, du contentieux proche-oriental. Consciemment ou non, les parties en présence mettent en œuvre un imaginaire traditionnel, qui s'exprime déjà…
Quelques jours après la crucifixion de Jésus, une rumeur folle se répand. Le tombeau a été trouvé vide. Le Christ n’y est plus. Peu de temps après, ses disciples affirment…
Divorcés remariés : de l’exclusion à l’intégration
L'accès à la communion pour les couples divorcés remariés reste une pierre d'achoppement pour beaucoup de chrétiens. S'appuyant sur Amoris laetitia, l'auteur propose un chemin pour la réintégration des couples…
C'est à Antioche que les disciples de Jésus reçurent pour la première fois le nom de « chrétiens ». C'est là que Paul défia Pierre en face, tandis que Jacques de Jérusalem…
ue le diacre soit l’oreille de l’évêque, sa bouche, son coeur et son âme. » Cette exhortation du iiie siècle résonne aujourd’hui avec force. Alors que le nombre de prêtres…
Une introduction à la lecture de Paul – et aux écrits attribués à l'Apôtre – à partir des textes et en vue d'une appropriation personnelle. L'auteur met en relief la…
Les fouilles archéologiques effectuées ces dernières décennies en Palestine ont provoqué un regain d'intérêt pour le monothéisme tel qu'il est exprimé dans la Bible. En effet, la découverte d'un grand…
LD 206 – Paul de Tarse en Méditerranée
Les études exégétiques réduisent presque toutes le récit des navigations de Paul – de son départ de Césarée à son arrivée à Rome – à son aspect littéraire ou théologique.…