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Dans les trois premiers livres des « Institutions divines », Lactance a instruit le procès de l’erreur et de la fausseté, dans le domaine de la religion comme dans celui de la philosophie. Avec le livre IV, il abandonne l’apologétique pour essayer de présenter l’ensemble du christianisme tel qu’il le conçoit, tout à la fois philosophie et religion, fondant sa vérité sur cette unité retrouvée. S’il continue à respecter les usages classiques de l’argumentation et de la composition, Lactance intègre ici un matériau nouveau, les dossiers scripturaires, empruntés à un ouvrage qui avait très tôt mis en œuvre des citations à des fins polémiques. Le commentaire qui les accompagne conserve également les traces d’une réflexion ancienne, élaborée dans les premiers affrontements entre juifs et chrétiens. Derrière la mise en œuvre cicéronienne de l’ouvrage, on retrouve donc les vestiges, souvent importants, d’un vénérable monument. À cela s’ajoute la méditation très personnelle d’un maître païen qui, habitué à commenter les exemples des grands hommes, est amené à présenter l’exemple inouï d’un Maître qui pratique ce qu’il enseigne, d’un thaumaturge dont les miracles ne sont pas de simples prodiges, mais une invitation à la conversion, d’un crucifié dont la Croix mesure et sauve le monde.
SC 509 Institutions divines, Livre VI
Au livre VI des « Institutions divines », Lactance aborde la question du « vrai culte » dû à Dieu, mais le contenu de l'ouvrage déborde largement ce thème, si on l'entend au sens…
SC 39 De la mort des persécuteurs, 1
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SC 39 De la mort des persécuteurs, 2
texte non disponible
SC 204 Institutions divines, Livre V-I
C’est au cours d’une flambée de persécutions que Lactance conçoit le projet d’une grande œuvre apologétique destinée à défendre le christianisme. Réparties en sept livres, les "Institutions " révèlent une…
SC 337 Institutions divines, Livre II
Dans le livre I des "Institutions divines", Lactance a dénoncé l'erreur que constitue, à ses yeux, le polythéisme ; il en a analysé la naissance et les causes, en faisant…
SC 335 Épitomé des Institutions divines
Une fois prouvée l’authenticité de cet ouvrage, il devient fort instructif de voir un auteur de l’Antiquité résumer une de ses œuvres antérieures. De fait, "L’Épitomé" est un abrégé en…
SC 326 Institutions divines, Livre I
Appelé par Dioclétien à Nicomédie pour y enseigner la rhétorique, Lactance se vit confier, quelques années plus tard, la tâche de former aux belles lettres le fils de Constantin, Crispus.…
SC 205 Institutions divines, Livre V-II
C’est au cours d’une flambée de persécutions que Lactance conçoit le projet d’une grande œuvre apologétique destinée à défendre le christianisme. Réparties en sept livres, les « Institutions » révèlent une culture…
SC 213 L’Ouvrage du Dieu créateur, I
« De opificio Dei », ouvrage protréptique, s’adresse aux chrétiens pendant la persécution de Dioclétien. L’auteur leur propose une démonstration de la providence divine : Dieu est bon, et il…
SC 214 L’Ouvrage du Dieu créateur, II
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Quelle maison pour Dieu ? – LD hors série
Dans une religion de l’alliance, la question se pose de la rencontre avec Dieu et de manière subordonnée la question de l’habitation de Dieu sur terre. Elle hante la conscience…
LD 260 – Nouvelle visite au tombeau vide
« Il est ressuscité, il n'est pas ici ! » Si les Évangiles convergent dans l'affirmation de la première expérience pascale, ils relatent différemment l'histoire du tombeau vide. Qui s'y est rendu ?…
Proposer une lecture du corpus biblique dans une approche respectueuse des deux sexes, telle est l'entreprise de l'auteur. Après avoir étudié les femmes des origines d'Israël, I. Fischer entraîne maintenant…
Objet d'étude attentive de la part des théologiens, le baptême n'a guère fait l'objet d'investigations historiques. Or, l'origine du baptême chez les chrétiens laisse subsister de nombreuses zones obscures. Pour…
LD 164 – L’Eglise à l’âge apostolique
Les livres du Nouveau Testament nous fournissent un grand nombre d'indications sur l'origine et le développement des ministères, leur variété dans les tâches et la désignation, mais il n'est pas…
LD 175 – L’entrée de Jésus à Jérusalem
Ce livre présente une lecture d'un récit de Mt 21, 1-17 (l'entrée de Jésus à Jérusalem et dans le temple), attentive en particulier à la façon dont Matthieu, en un…
LD 248 – Le Pouvoir — Enquêtes dans l’un et l’autre Testament
Au moment où Marcel Gauchet publie le troisième volume de sa somme sur « L'avènement de la démocratie », et poursuit sa réflexion sur cette doctrine et ce mode d'organisation politiques en…
LD 145 – Tradition orale et écriture
Le son n'est pas l'image. La parole sonore, entendue, a sa liberté et ses contraintes, bien distinctes de celles du texte écrit, fixé sur un support visible. Le professeur W.…
Qu’est-ce que la typologie biblique ? Le travail collectif présenté ici est riche par sa diversité. En effet, chaque auteur a théorisé son point de vue au terme d’un parcours…
LD 240 – Les Prophètes de la Bible et la fin des temps
D'Amos et d'Isaie à l'Apocalypse, les prophètes de la Bible annoncent un grand bouleversement du monde où plus rien ne sera comme avant. Cet événement à venir, le « Jour du…
LD 160 – Le texte de la rencontre
Héritière des grands courants herméneutiques (Gadamer, Ricœur), Sandra Schneiders applique à l’étude du Nouveau Testament des principes d’interprétation qu’elle tire de différentes méthodes (méthode historico-critique, lecture féministe, etc.) et dont…
Le livre de l'Ecclésiaste — ou de Qohélet — est un livre tout à fait à part dans la Bible. On s'est même demandé comment il pouvait avoir été retenu…