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Les cinq éloges de martyrs réunis dans ce volume sont consacrés essentiellement à des femmes, révérées à Antioche et vantées par Jean Chrysostome pour avoir montré des qualités d’âme supérieures à bien des hommes. Des processions et fêtes en leur honneur avaient lieu en divers endroits dédiés en dehors de la ville, où ces panégyriques ont été prononcés, entre 386 et 397.
C’est à Antioche, en effet, que la jeune Pélagie a connu son martyre après 303 : elle n’hésite pas à se jeter du haut du toit de sa maison pour sauver sa pudeur, menacée par les soldats. Dans les deux homélies sur les Maccabées, ces juifs torturés et exécutés sous Antiochus IV Épiphane, c’est surtout leur mère qui est élébrée, car avec eux elle a souffert sept fois le martyre avant de les rejoindre.
Bernice, sa soeur Prosdoce et leur mère Domnine plongent quant à elles dans l’Euphrate, vers 306, en une noyade qui pour l’auteur était à la fois un baptême et un mariage.
Dans la dernière homélie, enfin, est loué le pouvoir des reliques de Drosis, qui mourut sur le bûcher probablement le 14 décembre 115.
Exemples de supériorité féminine, ces figures deviennent ici des modèles éthiques pour les fidèles appelés à accomplir l’idéal chrétien au quotidien.
Nathalie Rambault, docteur ès lettres, a déjà édité plusieurs textes de Jean Chrysostome et de Sévérien de Gabala, dont trois olumes du premier : Homélies sur la Résurrection, l’Ascension et la Pentecôte (SC 561-562) et le tome I des Panégyriques de artyrs (SC 595, avec P. Allen).
SC 595 Panégyriques de martyrs (tome 1)
Les cinq éloges de martyrs réunis dans le présent volume ont été prononcés par Jean Chrysostome (v. 349-407) à Antioche entre 386 et 397. Comme les deux textes consacrés au…
Trop occupé pour t’occuper de ta vie ?
Il n’est pas de ceux qui laissent indifférent. Ses ennemis le haïssaient presque autant que ses partisans l’aimaient. Les premiers l’ont tué, les seconds en ont fait un saint pour…
SC 562 Homélies sur la Résurrection, l’Ascension et la Pentecôte, II
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SC 561 Homélies sur la Résurrection, l’Ascension et la Pentecôte, I
Les deux sermons « Sur la résurrection des morts et Contre l’ivresse », qui constituent les deux premiers textes de ce tome, sont des homélies liturgiques prêchées alors que Jean Chrysostome était…
SC 560 Homélies sur l’impuissance du diable
Les deux homélies sur « L’impuissance du diable », connues jusqu’ici sous le titre latin « De diabolo tentatore », ont été prononcées par Jean Chrysostome à Antioche peu après le début de son…
SC 50 Huit catéchèses baptismales inédites
La découverte, en 1955, par le P. Antoine Wenger, de huit catéchèses baptismales inédites de saint jean Chrysostome fut un événement inattendu, tant la possibilité semblait faible de trouver un…
SC 79 Sur la Providence de Dieu
C'est de son exil, au cœur des montagnes d'Arménie, que Jean Chrysostome rédige ce traité, juste avant d'être emmené vers une nouvelle résidence, Pityonte, sur les bords de la Mer…
Les huit sermons édités dans ce volume ont été prêchés par Jean Chrysostome peu après son ordination (386). Prélude exégétique à la grande série d'homélies où Jean commentera intégralement le…
SC 396 Sur l’égalité du Père et du Fils
Les six homélies éditées dans ce volume : « Sur l'égalité du Père et du Fils » ont, malgré la différence du titre, un lien étroit avec les homélies « Sur l'incompréhensibilité de…
SC 366 Trois catéchèses baptismales
Il n'y a ici que trois catéchèses, parce que, hormis celles qui ont été déjà publiées dans les Sources Chrétiennes (N° 50), la tradition ne nous en a pas laissé…
Par delà l'éloge de l'évêque et du martyr antiochien, le « Discours sur Babylas » de Jean Chrysostome prend les proportions d'un traité polémique, dirigé contre l'empereur Julien et sa tentative de…
SC 348 Commentaire sur Job, II
On connaissait, depuis longtemps, par la tradition littéraire et par les chaînes exégétiques, l'existence d'un commentaire grec sur le « Livre de Job » attribué à S. Jean Chrysostome. Ce commentaire n'avait…
Que dit la Bible au sujet de la paix ? Quel sens donne-t-elle aux mots « shalôm » et « eirènè » ? L'ouvrage « Bible et paix » a été pensé autour de ces questions. Il…
LD 229 – L’ histoire d’Israël entre mémoire et relecture
Longtemps, l'archéologie fut biblique, c'est-à-dire au service de la vérité du texte. En témoignent nombre d'ouvrages grand public dont le but avoué est d'accréditer que « la Bible a dit vrai ».…
LD 187 – La symbolique de Matthieu, II
L'évangile de Matthieu n'a pas livré tous ses secrets. Poursuivant le chemin frayé par sa Symbolique de la création dans l'évangile de Matthieu, (1991), l'auteur décrit les trois groupes que…
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LD 225 – Les Hymnes du Nouveau Testament et leurs fonctions
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Jérusalem est le point focal du conflit israélo-palestinien et, plus largement, du contentieux proche-oriental. Consciemment ou non, les parties en présence mettent en œuvre un imaginaire traditionnel, qui s'exprime déjà…
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