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Portraits de chrétiens contestataires
Ils s’appellent Dorothy Day, Ivan Illich, Fannie Lou Hamer, Emmanuel Mounier ou Dorothee Sölle. Ils se sont levés, au nom
de l’Évangile, pour dénoncer l’apartheid, l’impérialisme, la misère, l’injustice, les esclavages modernes : tout ce dont Dieu ne saurait se satisfaire, lui qui renverse les puissants de leurs trônes.
La gauche se méfie du christianisme ; les chrétiens se défient des révolutionnaires. Le schéma est bien connu, mais fait l’impasse sur l’alliance possible de la foi chrétienne avec des idéaux politiques contestataires.
Voici douze illustrations concrètes et vivantes de cette alliance inattendue. Douze portraits d’hommes et de femmes animés par la foi – parfois jusqu’au mysticisme – qui se sont dressés contre les structures de domination de leur temps et de leur société – parfois jusqu’à la révolte.
Un autre monde est possible. Les chrétiens ont toutes les raisons de le croire et d’y oeuvrer.
Jean-Baptiste Ghins est doctorant en philosophie à l’UCLouvain et cofondateur du collectif Bâtir le Bien Commun, implanté à Bruxelles, qui explore la critique chrétienne du capitalisme.
Matthias Petel est doctorant en droit (UCLouvain et Harvard) et président de la Commission environnement de la Ligue des droits humains en Belgique. Il a cofondé le collectif Bâtir le bien commun.
Journaliste et auteur, Timothée de Rauglaudre travaille entre autres pour Le Monde diplomatique, Témoignage chrétien et France Culture. Il est engagé au sein du café parisien Le Dorothy.
Ils s’appellent Dorothy Day, Ivan Illich, Fannie Lou Hamer, Emmanuel Mounier ou Dorothee Sölle. Ils se sont levés, au nomde l’Évangile, pour dénoncer l’apartheid, l’impérialisme, la misère, l’injustice, les esclavages…
Ils s’appellent Dorothy Day, Ivan Illich, Fannie Lou Hamer, Emmanuel Mounier ou Dorothee Sölle. Ils se sont levés, au nomde l’Évangile, pour dénoncer l’apartheid, l’impérialisme, la misère, l’injustice, les esclavages…
Ils s’appellent Dorothy Day, Ivan Illich, Fannie Lou Hamer, Emmanuel Mounier ou Dorothee Sölle. Ils se sont levés, au nomde l’Évangile, pour dénoncer l’apartheid, l’impérialisme, la misère, l’injustice, les esclavages…
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Longtemps, l'archéologie fut biblique, c'est-à-dire au service de la vérité du texte. En témoignent nombre d'ouvrages grand public dont le but avoué est d'accréditer que « la Bible a dit vrai ».…
Les fouilles archéologiques effectuées ces dernières décennies en Palestine ont provoqué un regain d'intérêt pour le monothéisme tel qu'il est exprimé dans la Bible. En effet, la découverte d'un grand…
LD 246 – « Le juste vivra de sa foi »
Tant dans la tradition juive que dans la tradition chrétienne, le verset d'Habacuc 2, 4, « Le juste vivra de sa foi », est célèbre et constamment cité. Son utilisation dans les…
La Bible est un texte à lire. Mais qu'est-ce que lire, et comment lire? Depuis une vingtaine d'années, à l'initiative de biblistes tels que Jean Delorme à qui ce livre…
LD 160 – Le texte de la rencontre
Héritière des grands courants herméneutiques (Gadamer, Ricœur), Sandra Schneiders applique à l’étude du Nouveau Testament des principes d’interprétation qu’elle tire de différentes méthodes (méthode historico-critique, lecture féministe, etc.) et dont…
Sont rassemblés dans ce volume deux traités de Denys le chartreux : le De vita et fine solitarii, La vie et la fin du solitaire écrit entre 1440 et 1445…
LD 266 – Les silences de l’Apocalypse
Avec la finesse, l’élégance et le soin minutieux que Jacques Cazeaux a toujours accordé à la structure d’une œuvre littéraire pour en dégager le sens et l’unité, aussi complexe soit-elle,…
LD 225 – Les Hymnes du Nouveau Testament et leurs fonctions
De nombreux écrits du Nouveau Testament contiennent des pièces à caractère hymnique. Celles-ci sont cantique, prière, louange, confession ou éloge, utilisent le langage de la poésie, décentrent le propos et…