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L’histoire des saints a toujours attiré un large public et a connu un vaste essor dès l’époque mérovingienne. Si le « genre hagiographique » est aujourd’hui quelque peu décrié, il n’en a pas toujours été ainsi. Qu’elles soient utilisées dans la liturgie ou pour l’édification des fidèles, les légendes hagiographiques, « Passions » des martyrs et « Vies et miracles » des saints, constituent une source historique de premier ordre pour l’historien de la sainteté certes, de l’Église médiévale, mais aussi de la société, de la culture, de la vie quotidienne… C’est même une des sources essentielles de l’histoire du haut Moyen Age occidental. Cependant, il n’est pas toujours facile de se débrouiller dans la masse des textes conservés. La « Bibliotheca hagiographica latina », publiée par les « bollandistes », jésuites spécialisés depuis le XVIIe siècle dans l’étude des vies de saints, compte plus de 9000 numéros… et elle ne recense que les textes latins imprimés. Il faut y ajouter les récits en langue vulgaire et les inédits, encore nombreux. Les instruments de travail existent, certains datant même du XVIIe siècle, tels les « Acta sanctorum ». De nombreux points de méthode ont été étudiés au fil des années, mais encore faut-il connaître tous ces ouvrages, et faire un certain tri dans ce qui est ancien mais toujours utile, récent mais dépassé, ou sans intérêt pour l’historien, domaine où le meilleur côtoie le pire. Cet ouvrage a été conçu pour répondre à deux attentes. Il initiera ceux qui veulent aborder la littérature hagiographique médiévale, mais qui ne connaissent pas tous les ouvrages qui leur faciliteront la tâche, et il satisfera tous ceux, clercs ou laïcs, qui s’intéressent aux saints de leur église et qui veulent se renseigner sur la vie et le culte de ceux-ci au-delà de ce qu’ils trouvent dans les compilations ordinaires.
Sources et méthodes de l’hagiographie médiévale
L'histoire des saints a toujours attiré un large public et a connu un vaste essor dès l'époque mérovingienne. Si le « genre hagiographique » est aujourd'hui quelque peu décrié, il n'en a…
Sources et méthodes de l’hagiographie médiévale
L'histoire des saints a toujours attiré un large public et a connu un vaste essor dès l'époque mérovingienne. Si le « genre hagiographique » est aujourd'hui quelque peu décrié, il n'en a…
LD 194 – Sens et interprétations du Cantique des Cantiques
Le Cantique des cantiques a-t-il un sens ? Question absurde s'il en est, puisque rarement un texte aussi bref aura donné lieu à une telle diversité d'interprétations sur son sens…
LD 261 – Le Prophétisme biblique
« La bouche de Yhwh » : tel est le prophète aux temps bibliques. Sa parole est déliée de toute pratique technique et divinatoire. Elle se fonde sur la loi mosaïque, et, comme…
LD 279 – Parturientes impures et pécheresses (Lévitique 12)
Que peut nous apprendre un texte biblique qui parle de l’accouchement ? Qui évoque la différence qu’il y aurait entre la naissance d’un garçon et d’une fille ? Qui convoque…
LD 206 – Paul de Tarse en Méditerranée
Les études exégétiques réduisent presque toutes le récit des navigations de Paul – de son départ de Césarée à son arrivée à Rome – à son aspect littéraire ou théologique.…
Charles de Bovelles, philosophe et pédagogue
Dans l’histoire de la philosophie, il a longtemps été considéré qu’en dehors de Montaigne, il n'y aurait pas eu, aux XVe et XVIe s., de philosophie française digne de ce…
LD 267 – Célébration et sainteté
La religion, avant d’être une éthique, est d’abord une célébration. C’est à la prière collective d’Israël qu’est consacré, au sein du Pentateuque et comme une part insécable de la Torah,…
LD 189 – Nouvelle ou éternelle Alliance ?
Dans l’Ancien Testament, Jérémie seul annonce une « alliance nouvelle ». Ses éditeurs, ceux d’Ézéchiel, le Second et le Troisième Isaïe préfèrent parler d’« alliance éternelle », expression empruntée à la tradition…
LD 270 – Le traducteur de Bethléem
Comment évaluer aujourd’hui la Vulgate, la prestigieuse version latine de la Bible que saint Jérôme (345-419) traduisit, dans un monastère à Bethléem, à partir des originaux grecs, hébraïques et araméens…
« Extrême », « extrémisme » : ces mots appartiennent à notre culture politique depuis l'Antiquité et se sont depuis incarnés dans diverses formes de mouvements et de pouvoirs. Déjà Platon distinguait la tyrannie…
Des cloches qui rythment le travail des champs aux processions qui conjurent la peur des mauvaises récoltes, l’Église n’est pas seulement une institution : elle est le cœur battant de…
Un premier roi, Saül, élu contre la volonté de Dieu, et fou à l’évidence ; un deuxième, David, usurpateur, partagé entre sagesse et folie, qui préfère Jérusalem à Bethléem, et…
LD 272 – La lecture, chemin d’alliance
« Voici un ouvrage qui prendra à contrepied toutes les personnes qui estiment qu’un texte est porteur d’un sens, et que le travail du lecteur est de le découvrir. Or,…